تعاليم الدين الاسلامي, تعليم قران, برامج, دروس التصميم, القران الكريم, الاحاديث, السيرة النبوية, قصص الانبياء, طريق الاسلام, الطريق الى الله, حياتي بلا اغاني, ourislam1.com, منتديات اور اسلام,
 
الرئيسيةالمنشوراتدخولالتسجيل

شاطر
 

 معنى قول الرسول عليه الصلاة والسلام في الحديث: " مائلات مميلات"

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
(أمة الرحمن)
 عضو جديد

(أمة الرحمن)

المهنة : معنى قول الرسول عليه الصلاة والسلام في الحديث: " مائلات مميلات" Collec10
الجنس : ذكر
علم الدوله : معنى قول الرسول عليه الصلاة والسلام في الحديث: " مائلات مميلات" 46496510
العمر : 37
تاريخ التسجيل : 17/05/2011
عدد المساهمات : 18

معنى قول الرسول عليه الصلاة والسلام في الحديث: " مائلات مميلات" Empty
مُساهمةموضوع: معنى قول الرسول عليه الصلاة والسلام في الحديث: " مائلات مميلات"   معنى قول الرسول عليه الصلاة والسلام في الحديث: " مائلات مميلات" Subscr10الثلاثاء مايو 24, 2011 2:00 am

معنى قول الرسول عليه الصلاة والسلام في الحديث: " مائلات مميلات"


سؤال :

ما معنى قول الرسول عليه الصلاة والسلام في الحديث: " مائلات مميلات" ؟

الجواب:
الحمد لله
هذا حديث صحيح ، رواه مسلم في صحيحه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
( صنفان من أهل النار لم أرهما رجال بأيديهم سياط كأذناب البقر يضربون
بها الناس ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة
لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ) وهذا وعيد عظيم يجب الحذر مما دل عليه .
فالرجال الذين في أيديهم سياط كأذناب البقر هم من يتولى ضرب الناس بغير حق
من شرط أو من غيرهم ، سواء كان ذلك بأمر الدولة أو بغير أمر الدولة .
فالدولة إنما تطاع في المعروف ، قال صلى الله عليه وسلم : ( إنما الطاعة
في المعروف ) وقال عليه الصلاة والسلام : ( لا طاعة لمخلوق في معصية
الخالق( وأما قوله صلى الله عليه وسلم : ( نساء كاسيات عاريات مائلات
مميلات ) فقد فسر ذلك أهل العلم بأن معنى " كاسيات " يعني من نعم الله .
" عاريات " يعني من شكرها ، لم يقمن بطاعة الله ، ولم يتركن المعاصي
والسيئات مع إنعام الله عليهن بالمال وغيره ، وفسر الحديث أيضا بمعنى آخر
وهو أنهن كاسيات كسوة لا تسترهن إما لرقتها أو لقصورها ، فلا يحصل بها
المقصود ، ولهذا قال : " عاريات " ، لأن الكسوة التي عليهن لم تستر
عوراتهن .

" مائلات " يعني : عن العفة والاستقامة . أي عندهن معاصي وسيئات كاللائي
يتعاطين الفاحشة ، أو يقصرن في أداء الفرائض ، من الصلوات وغيرها .

" مميلات " يعني : مميلات لغيرهن ، أي يدعين إلى الشر والفساد ، فهن
بأفعالهن وأقوالهن يملن غيرهن إلى الفساد والمعاصي ويتعاطين الفواحش لعدم
إيمانهن أو لضعفه وقلته ، والمقصود من هذا الحديث الصحيح هو التحذير من
الظلم وأنواع الفساد من الرجال والنساء .
وقوله صلى الله عليه وسلم : ( رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ) ، قال بعض
أهل العلم : إنهن يعظمن الرءوس بما يجعلن عليها من شعر ولفائف وغير ذلك ،
حتى تكون مثل أسنمة البخت المائلة ، والبخت نوع من الإبل لها سنامان ،
بينهما شيء من الانخفاض والميلان ، هذا مائل إلى جهة وهذا مائل إلى جهة ،
فهؤلاء النسوة لما عظمن رءوسهن وكبرن رءوسهن بما جعلن عليها أشبهن هذه
الأسنمة .
أما قوله صلى الله عليه وسلم : ( لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ) فهذا
وعيد شديد ، ولا يلزم من ذلك كفرهن ولا خلودهن في النار كسائر المعاصي ،
إذا متن على الإسلام ، بل هن وغيرهن من أهل المعاصي كلهم متوعدون بالنار
على معاصيهم ، ولكنهم تحت مشيئة الله إن شاء سبحانه عفا عنهم وغفر لهم وإن
شاء عذبهم ، كما قال عز وجل في سورة النساء في موضعين : ( إِنَّ اللَّهَ
لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ
يَشَاءُ ) النساء : 48 ، ومن دخل النار من أهل المعاصي فإنه لا يخلد فيها
خلود الكفار بل من يخلد منهم كالقاتل والزاني والقاتل نفسه لا يكون خلوده
مثل خلود الكفار بل هو خلود له نهاية عند أهل السنة والجماعة ، خلافا
للخوارج والمعتزلة ومن سار على نهجهم من أهل البدع ؛ لأن الأحاديث الصحيحة
قد تواترت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم دالة على شفاعته صلى الله
عليه وسلم في أهل المعاصي من أمته ، وأن الله عز وجل يقبلها منه صلى الله
عليه وسلم عدة مرات ، في كل مرة يحد له حدا فيخرجهم من النار ، وهكذا بقية
الرسل والمؤمنون والملائكة والأفراط كلهم يشفعون بإذنه سبحانه ، ويشفعهم
عز وجل فيمن يشاء من أهل التوحيد الذين دخلوا النار بمعاصيهم وهم مسلمون ،
ويبقى في النار بقية من أهل المعاصي لا تشملهم شفاعة الشفعاء ، فيخرجهم
الله سبحانه برحمته وإحسانه ، ولا يبقى في النار إلا الكفار فيخلدون فيها
أبد الآباد كما قال عز وجل في حق الكفرة : ( كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ
سَعِيرًا ) الإسراء : 97 .، وقال تعالى : ( فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ
إِلا عَذَابًا ) النبأ :30 ، وقال سبحانه في الكفرة من عباد الأوثان : (
كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا
هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ ) البقرة :167 ، وقال تعالى : ( إِنَّ
الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا
وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُوا بِهِ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ
مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ يُرِيدُونَ أَنْ
يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ
عَذَابٌ مُقِيمٌ ) المائدة :36- 37 ، والآيات في هذا المعنى كثيرة .
نسأل الله العافية والسلامة من حالهم .

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ ابن باز6 /355.

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
حفيد الصحابه
المدير العام
حفيد الصحابه

المهنة : معنى قول الرسول عليه الصلاة والسلام في الحديث: " مائلات مميلات" Collec10
الجنس : ذكر
علم الدوله : معنى قول الرسول عليه الصلاة والسلام في الحديث: " مائلات مميلات" 46496510
تاريخ التسجيل : 12/10/2009
عدد المساهمات : 15075

معنى قول الرسول عليه الصلاة والسلام في الحديث: " مائلات مميلات" Empty
مُساهمةموضوع: رد: معنى قول الرسول عليه الصلاة والسلام في الحديث: " مائلات مميلات"   معنى قول الرسول عليه الصلاة والسلام في الحديث: " مائلات مميلات" Subscr10الخميس مايو 26, 2011 9:13 am

معنى قول الرسول عليه الصلاة والسلام في الحديث: " مائلات مميلات" A44a3ba7289b7c5d10bff533e0223afb




ما أجمل حياتى وحب الله يسكن أنفاسى


لما كان القرآن العزيز أشرف العلوم كان الفهم لمعانيه أوفى الفهوم ؛
لأن شرف العلم بشرف المعلوم .
ابن الجوزي .
معنى قول الرسول عليه الصلاة والسلام في الحديث: " مائلات مميلات" 13425368332
اللهم إن اردت بعبادك فتنة فقضبنا إليك غير مفتونين .

معنى قول الرسول عليه الصلاة والسلام في الحديث: " مائلات مميلات" Untitl32
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
معنى قول الرسول عليه الصلاة والسلام في الحديث: " مائلات مميلات"
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
| منتديات اور إسلام |  :: •₪• المكتبة الإسلامة والفتاوى •₪• :: منتدى الفتاوى الإسلامية للعلماء-
انتقل الى: