أهلا وسهلا بك إلى | منتديات اور إسلام | .
أهلا وسهلا بك ضيفنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمات، بالضغط هنا.كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، وفي حال رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
الرئيسيةالمنشوراتدخولالتسجيل
 
» استايل تومبيلات ستايل ترايد ويب العربية الذي اشتاق إليه الجميع الان مجاني للجميع حكم نسيان القرآن بعد حفظه Subscr10الإثنين سبتمبر 10, 2018 1:10 am من طرف الأخ تامر مسعد» ممكن كتابه اسم المنتدى على هذه الواجههحكم نسيان القرآن بعد حفظه Subscr10الأحد مايو 06, 2018 1:04 pm من طرف حفيد الصحابه» السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهحكم نسيان القرآن بعد حفظه Subscr10الأحد مايو 06, 2018 12:19 pm من طرف حفيد الصحابه»  تحميل برنامج Moysar for Computer 2013 المصحف الالكتروني للكمبيوتر اخر اصدار مجانا حكم نسيان القرآن بعد حفظه Subscr10الأربعاء مايو 02, 2018 1:09 am من طرف ام بسمة» تحميل برنامج الآذان للكمبيوتر 2015 مجانا حكم نسيان القرآن بعد حفظه Subscr10الأربعاء مايو 02, 2018 1:07 am من طرف ام بسمة» المصحف المعلم لدار الوسيلة للشيخين المنشاوي والحذيفي + نسخة محمولةحكم نسيان القرآن بعد حفظه Subscr10الأربعاء مايو 02, 2018 1:01 am من طرف ام بسمة» تلاوة من سورة الإعراف : وسورة إبراهيم بصوت الشيخ رضا سلمانحكم نسيان القرآن بعد حفظه Subscr10الجمعة مارس 09, 2018 4:02 am من طرف الأخ تامر مسعد» قرار جديد من ادارة المنتدى لجميع الاعضاء والمسؤلين بالموقعحكم نسيان القرآن بعد حفظه Subscr10الجمعة مارس 09, 2018 3:41 am من طرف الأخ تامر مسعد» نبضُ الاسرة حكم نسيان القرآن بعد حفظه Subscr10الأربعاء فبراير 28, 2018 6:18 pm من طرف ali0» كتاب ام المؤمنين ام القاسم كتاب مسموع وما لا تعرفه عنهاحكم نسيان القرآن بعد حفظه Subscr10السبت يناير 13, 2018 2:34 am من طرف شموخى» شركة تسليك مجاري شمال الرياضحكم نسيان القرآن بعد حفظه Subscr10السبت يناير 13, 2018 2:34 am من طرف شموخى»  شيبة بن عثمان ابن أبي طلحةحكم نسيان القرآن بعد حفظه Subscr10السبت يناير 13, 2018 2:33 am من طرف شموخى» من قصص البخاري العجيبة ومن اروع ما قرأت حكم نسيان القرآن بعد حفظه Subscr10السبت يناير 13, 2018 2:25 am من طرف شموخى» ممكن ترحيب وشكراحكم نسيان القرآن بعد حفظه Subscr10الإثنين يناير 08, 2018 8:30 pm من طرف jassim1» متلازمة ستكلرحكم نسيان القرآن بعد حفظه Subscr10الخميس يناير 04, 2018 6:15 pm من طرف عبير الورد»  التاتاه عند الاطفالحكم نسيان القرآن بعد حفظه Subscr10الخميس يناير 04, 2018 6:14 pm من طرف عبير الورد»  نصائح للتعامل مع المكفوفينحكم نسيان القرآن بعد حفظه Subscr10الخميس يناير 04, 2018 6:13 pm من طرف عبير الورد» علامات التوحد الخفيف حكم نسيان القرآن بعد حفظه Subscr10الخميس يناير 04, 2018 6:12 pm من طرف عبير الورد» التسامح والصبر في الحياة الزوجيةحكم نسيان القرآن بعد حفظه Subscr10الخميس يناير 04, 2018 6:10 pm من طرف عبير الورد» مكافحة النمل الابيض قبل البناءحكم نسيان القرآن بعد حفظه Subscr10الخميس يناير 04, 2018 6:07 pm من طرف عبير الورد
 

أضف إهدائك

الأخ تامر مسعد قال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجمعة مارس 09, 2018 3:46 am ...
:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أمة الله قال منتديات أور إسلام تتمنى من جميع الأعضاء الالتزام بالقوانين بارك الله فيكم
الجمعة مارس 28, 2014 7:31 pm ...
: منتديات أور إسلام تتمنى من جميع الأعضاء الالتزام بالقوانين بارك الله فيكمشعاري قرآني قال سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله وحدة لا شريك لله له الملك و له الحمد و هو على كل شئ قدير
الأربعاء مايو 01, 2013 1:28 pm ...
:
سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله
نور 13 قال اللهم اشفي اختي في الله ( امة الله )
الجمعة أبريل 12, 2013 11:36 pm ...
: الهم رب الناس اذهب البأس عن أخاتنا امة الله واشفها يا رب العالمين شفاءا لا يغادر سقماأبومحمد قال أسالُكم الدعاء لى بالشفاء ولجميع المسلمين
الأحد أبريل 14, 2013 1:00 pm ...
:
حكم نسيان القرآن بعد حفظه 349967

أسالُ الله تبارك وتعالى أن يحفظكم جميعاً من كل سوء

أسالك الدعاء لى بالشفاء حيث أجريت عمليه لاستخراج حصوه أنا وجميع مرضى المسلمين
يجب تسجيل الدخول لنشر الرسائل
اسم الدخول:كلمة السر:
قم بتسجيلي تلقائيا كل:

:: نسيت كلمة السر


شاطر|

حكم نسيان القرآن بعد حفظه

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل
حفيد الصحابه
المدير العام
حفيد الصحابه


المهنة : حكم نسيان القرآن بعد حفظه Collec10
الجنس : ذكر
علم الدوله : حكم نسيان القرآن بعد حفظه 46496510
تاريخ التسجيل : 12/10/2009
عدد المساهمات : 15075

حكم نسيان القرآن بعد حفظه _
#1مُساهمةموضوع: حكم نسيان القرآن بعد حفظه   حكم نسيان القرآن بعد حفظه Subscr10الأربعاء يناير 25, 2012 9:40 am

حكم نسيان القرآن بعد حفظه

بسم الله الرحمن الرحيم
حكم نسيان القرآن بعد حفظه ( دراسة فقهية مقارنة )

نسيان القرآن لا شك أن نسيان القرآن مذموم

ولكن ما حكم هذا النسيان ؟

ذهب جمهور الفقهاء إلى أن نسيان القرآن الكريم بعد حفظه لغير عذر حرام وعدهم بعضهم من الكبائر

وإليكم بعض أقوالهم في ذلك

من أقوال الحنفية قال الخادمي في بريقة محمودية 4/194:

( ومنها نسيان القرآن بعد تعلمه ) ... لأن المعدود هنا ذنب التفريط في محفوظه لعدم تعاهده ودرسه ) اه

وفي كشف الأسرار لعبد العزيز البخاري 4/276 :

(
قال الشيخ رحمه الله : إنما يصير النسيان عذرا في حق الشرع إذا لم يكن
غفلة فأما إذا كان عن غفلة فلا يكون عذرا كما في حق آدم عليه السلام
وكنسيان المرء ما حفظه مع قدرته على تذكاره بالتكرار فإنه إنما يقع فيه
بتقصيره فيصلح سببا للعتاب ولهذا يستحق الوعيد من نسي القرآن بعدما حفظه مع
قدرته على التذكار بالتكرار ) اه

من أقوال المالكية في الاستذكار
لابن عبد البر 2/487 : ( عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال : إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة إن عاهد عليها
أمسكها وإن أطلقها ذهبت في هذا الحديث الحض على درس القرآن وتعاهده
والمواظبة على تلاوته والتحذير من نسيانه بعد حفظه وقد روي عنه صلى الله
عليه وسلم من حديث سعد بن عبادة أنه قال من تعلم القرآن ثم نسيه لقي الله
يوم القيامة أجذم قال أبو عمر : ومن حديث أنس بن مالك قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم عرضت علي أجور أمتي حتى يخرجها الرجل من المسجد وعرضت
علي ذنوب أمتي فلم أر ذنبا أعظم من سورة من القرآن أو آية من القرآن أوتيها
رجل ثم نسيها وحديث بن مسعود أنه كان يقول تعاهدوا القرآن فإنه أشد تفصيا
من صدور الرجال من النعم من عقلها ... ) اه

من أقوال الشافعية وفي
مغني المحتاج 1/39 : ( ونسيانه أو شيء منه كبيرة والسنة أن يقول أنسيت كذا
لانسيته ويندب ختمه أول نهار أو ليل والدعاء بعده وحضوره والشروع بعده في
ختمة أخرى وكثرة تلاوته) اه وفي حاشية البجيرمي على شرح المنهج 1/447 :
(قال حج في حاشية الإيضاح ظاهر كلامهم توقف التوبة على تمام حفظ ما نسيه من
القرآن وتمام قضاء الفوائت وإن كثرت حيث قال وخروج من المظالم بردها أو
برد بدلها إن تلفت لمستحقها ما لم يبرئه منها ومنها قضاء نحو صلاة وإن كثرت
ويجب عليه صرف سائر زمنه لذلك ما عدا الوقت الذي يحتاج لصرف ما عليه من
مؤنة نفسه وعياله وكذا يقال في نسيان القرآن أو بعضه بعد بلوغه ا ه ) اه
وفي
طرح التثريب 3/ 102 (الخامسة ) : فيه الحث على تعاهد القرآن بالتلاوة
والدرس والتحذير من تعريضه للنسيان بإهمال تلاوته وفي الصحيحين عن ابن
مسعود مرفوعا ** بئسما لأحدكم أن يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي .
استذكروا القرآن فلهو أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم بعقلها } .

من أقوال الحنابلة في مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى

(
وَحَرُمَ ) تَأْخِيرُ الْخَتْمِ فَوْقَ أَرْبَعِينَ ( إنْ خَافَ
نِسْيَانَهُ قَالَ ) الْإِمَامُ ( أَحْمَدُ : مَا أَشَدُّ مَا جَاءَ
فِيمَنْ حَفِظَهُ ثُمَّ نَسِيَهُ قَالَ أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ ) ،
صَاحِبُ الْإِمَامِ أَبِي حَنِيفَةَ ( فِي مَعْنَى حَدِيثِ نِسْيَانِ
الْقُرْآنِ : الْمُرَادُ بِالنِّسْيَانِ : أَنْ لَا يُمْكِنَهُ
الْقِرَاءَةُ فِي الْمُصْحَفِ ) ، وَهُوَ مِنْ أَحْسَنِ مَا قِيلَ فِي
ذَلِكَ .
( وَنَقَلَ ابْنُ رُشْدٍ الْمَالِكِيُّ الْإِجْمَاعَ عَلَى
أَنَّ مَنْ نَسِيَ الْقُرْآنَ لِاشْتِغَالِهِ بِعِلْمٍ وَاجِبٍ أَوْ
مَنْدُوبٍ ، فَهُوَ غَيْرُ مَأْثُومٍ ) .

وفي الصحيحين أيضا عن أبي موسى الأشعري مرفوعا
** تعاهدوا هذا القرآن فوالذي نفس محمد بيده لهو أشد تفلتا من الإبل في عقلها } .

وفي
سنن أبي داود والترمذي عن أنس مرفوعا ** عرضت علي ذنوب أمتي فلم أر ذنبا
أعظم من سورة من القرآن أو آية أوتيها رجل ثم نسيها } , تكلم فيه الترمذي ,

وفي التنزيل ** وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا }

وفي سنن أبي داود عن سعد بن عبادة مرفوعا

** من قرأ القرآن ثم نسيه لقي الله يوم القيامة أجذم } ,

قيل معناه مقطوع اليد وقيل مقطوع الحجة وقيل منقطع السبب وقيل خالي اليد من الخير صفرها من الثواب

وقد ذكر صاحب العدة وهو أبو المكارم الروياني من أصحابنا : أن نسيان القرآن من الكبائر ) اه

وفي أسنى المطالب 1/64: ( ( ونسيانه كبيرة ) , وكذا نسيان شيء منه

لخبر** عرضت علي ذنوب أمتي فلم أر ذنبا أعظم من سورة من القرآن أو آية أوتيها رجل ثم نسيها }

وخبر ** من قرأ القرآن ثم نسيه لقي الله - عز وجل - يوم القيامة أجذم } رواهما أبو داود ) اه

وفي حاشية الرملي عليه : ( قوله : ( ونسيانه كبيرة ) موضعه إذا كان نسيانه تهاونا وتكاسلا ) اه

وفي أسنى المطالب أيضا 3/340 قال وهو يعدد الكبائر :

(
( وَنِسْيَانَ الْقُرْآنِ ) لِخَبَرِ التِّرْمِذِيِّ ** عُرِضَتْ عَلَيَّ
ذُنُوبُ أُمَّتِي فَلَمْ أَرَ ذَنْبًا أَعْظَمَ مِنْ سُورَةٍ أَوْ آيَةٍ
أُوتِيَهَا رَجُلٌ ثُمَّ نَسِيَهَا قَالَ فِي الرَّوْضَةِ لَكِنْ فِي
إسْنَادِهِ ضَعْفٌ وَتَكَلَّمَ فِيهِ التِّرْمِذِي ) اه

ّوفي فتاوى الرملي 4/376
( (سئل ) عمن نسي القرآن هل يجب عليه حفظه أم لا فإن قلتم بوجوبه فهل تركه كبيرة وهل يفرق بين البالغ وغيره ؟
فأجاب بأنه إن نسيه وهو بالغ تهاونا وتكاسلا كان نسيانه كبيرة ويجب عليه حفظه إن تمكن منه للخروج عن المعصية .

وفي فتاوى ابن حجر الهيتمي 1/36 :

(
وسئل ) رضي الله عنه بما لفظه : صرحوا بأن نسيان القرآن كبيرة فكيف ذلك مع
خبر الصحيحين لا يقول أحدكم نسيت آية كذا وكذا , بل يقول نسيت وخبرهما أنه
سمع رجلا يقرأ
فقال - رحمه الله - لقد أذكرني آية كنت أسقطتها وما
المراد بالنسيان وهل يعذر به إذا كان لاشتغاله بمعيشة عياله التي لا بد
منها ؟ وهل يشمل ذلك نسيان الخط بأن كان يقرؤه غيبا , ومن المصحف فصار لا
يقرؤه إلا غيبا وفي عكسه هل يحرم أيضا ؟
( فأجاب ) بقوله : لا تنافي بين الحديثين والحديث الدال على أن نسيان القرآن كبيرة

أما
الأول فلأن الأمر بأن يقول نسيت بتشديد السين أو أنسيت إنما هو لرعاية
الأدب مع الله تعالى في إضافة الأشياء إليه ; لأنها منه بطريق الحقيقة
خيرها وشرها , ونسبتها للعبد إنما هي من حيث الكسب والمباشرة فأمرنا برعاية
هذه القاعدة العظيمة النفع العزيزة الوقع التي ضل فيها المعتزلة ومن تبعهم
كالزيدية , فليس في هذا الحديث أن النسيان كبيرة ولا أنه غير كبيرة كما
اتضح مما قررته .

وأما الثاني فهو دليل على أن المراد بالنسيان
المحرم أن يكون بحيث لا يمكنه معاودة حفظه الأول إلا بعد مزيد كلفة وتعب
لذهابه عن حافظته بالكلية ,
وأما النسيان الذي يمكن معه التذكر بمجرد
السماع أو إعمال الفكر فهذا سهو لا نسيان في الحقيقة فلا يكون محرما وتأمل
تعبيره صلى الله عليه وسلم بأسقطتها دون أنسيتها يظهر لك ما قلناه ولا يعذر
به وإن كان لاشتغاله بمعيشة ضرورية لأنه مع ذلك يمكنه المرور عليه بلسانه
أو قلبه فلم يوجد في المعايش ما ينافي هذا المرور فلم يكن شيء منها عذرا في
النسيان نعم المرض المشغل ألمه للقلب واللسان والمضعف للحافظة عن أن يثبت
فيها ما كان فيها لا يبعد أن يكون عذرا ; لأن النسيان الناشئ من ذلك لا يعد
به مقصرا لأنه ليس باختياره , إذ الفرض أنه شغل قهرا عنه بما لم يمكنه معه
تعهده وقد علم مما قررته أن المدار في النسيان إنما هو على الإزالة عن
القوة الحافظة بحيث صار لا يحفظه عن ظهر قلب كالصفة التي كان يحفظه عليها
قبل . ونسيان الكتابة لا شيء فيه ولو نسيه عن الحفظ الذي كان عنده ولكنه
يمكنه أن يقرأه في المصحف لم يمنع ذلك عنه إثم النسيان لأنا متعبدون بحفظه
عن ظهر قلب ,
ومن ثم صرح الأئمة بأن حفظه كذلك فرض كفاية على الأمة , وأكثر الصحابة كانوا لا يكتبون وإنما يحفظونه عن ظهر قلب
وأجاب بعضهم عن الحديث الثاني بأن نسيان مثل الآية أو الآيتين لا عن قصد لا يخلو منه إلا النادر
وإنما المراد نسيان ينسب فيه إلى تقصير , وهذا غفلة عما قررته من الفرق بين النسيان والإسقاط ,
فالنسيان
بالمعنى الذي ذكرته حرام بل كبيرة ولو لآية منه كما صرحوا به , بل ولو
لحرف كما جزمت به في شرح الإرشاد وغيره لأنه متى وصل به النسيان ولو للحرف
إلى أن صار يحتاج في تذكره إلى عمل وتكرير فهو مقصر آثم ومتى لم يصل إلى
ذلك بل يتذكره بأدنى تذكير فليس بمقصر وهذا هو الذي قل من يخلو عنه من حفاظ
القرآن ; فسومح به وما قدمته من حرمة النسيان وإن أمكن معه القراءة من
المصحف نقله بعضهم عن جماعة من محققي العلماء وهو ظاهر جلي والله أعلم ) اه

وفي الزواجر لابن احجر الهيتمي 1/201
( الكبيرة الثامنة والستون : نسيان القرآن أو آية منه بل أو حرف )
أخرج الترمذي والنسائي عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
**
عرضت علي أجور أمتي حتى القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب
أمتي فلم أر ذنبا أعظم من سورة من القرآن أو آية أوتيها رجل ثم نسيها } .
وأبو داود عن سعد بن عبادة : ** ما من امرئ يقرأ القرآن ثم ينساه إلا لقي الله يوم القيامة أجذم } .
وأخرج محمد بن نصر عن أنس أنه صلى الله عليه وسلم قال :
** إن من أكبر ذنب توافى به أمتي يوم القيامة لسورة من كتاب الله كانت مع أحدهم فنسيها } .
وأخرج ابن أبي شيبة عن الوليد بن عبد الله بن أبي مغيث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
** عرضت علي الذنوب فلم أر فيها شيئا أعظم من حامل القرآن وتاركه } : أي بعد ما كان حامله بأن نسيه .
وأخرج أيضا عن سعد بن عبادة : ** ما من أحد يقرأ القرآن ثم ينساه إلا لقي الله وهو أجذم } .
وأخرج محمد بن نصر عن سعد بن عبادة : ** من تعلم القرآن ثم نسيه لقي الله وهو أجذم } .

وكما يقال المحافظة على الحفظ أصعب من الحفظ .......
<<<<<<< يتبع >>>>>>
باقى الفتاوى

الموضوع : حكم نسيان القرآن بعد حفظه المصدر : منتديات أور إسلام الكاتب: حفيد الصحابه
توقيع العضو/ه : حفيد الصحابه




ما أجمل حياتى وحب الله يسكن أنفاسى


لما كان القرآن العزيز أشرف العلوم كان الفهم لمعانيه أوفى الفهوم ؛
لأن شرف العلم بشرف المعلوم .
ابن الجوزي .
حكم نسيان القرآن بعد حفظه 13425368332
اللهم إن اردت بعبادك فتنة فقضبنا إليك غير مفتونين .

حكم نسيان القرآن بعد حفظه Untitl32

تحزيرقرار جديد من ادارة المنتدى لجميع الاعضاء والمسؤلين بالموقعتحزير

بيان عاجل للمسؤلين والأعضاء والزوار

إعلان هام من مدير المنتدي بخصوص القوانين العامة للمنتدي ككل الرجاء الدخول للأهمية

وقفه مع أسمكــــ قبل التسجيل

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

حفيد الصحابه
المدير العام
حفيد الصحابه


المهنة : حكم نسيان القرآن بعد حفظه Collec10
الجنس : ذكر
علم الدوله : حكم نسيان القرآن بعد حفظه 46496510
تاريخ التسجيل : 12/10/2009
عدد المساهمات : 15075

حكم نسيان القرآن بعد حفظه _
#2مُساهمةموضوع: رد: حكم نسيان القرآن بعد حفظه   حكم نسيان القرآن بعد حفظه Subscr10الأربعاء يناير 25, 2012 9:43 am

حكم نسيان القرآن بعد حفظه
السؤال :
كثير من الشباب يريدون حفظ القرآن؛ لما في ذلك من الأجر والثواب، ولكنهم لا
يفعلون؛ بسبب الحديث الذي فيه أن الرسول –صلى الله عليه وسلم- اطلع على
حسنات أمته وذنوبها حتى القذاة يخرجها الرجل من المسجد، فما وجد ذنباً أعظم
من رجل أوتي آية من القرآن ثم نسيها، فالبعض يتهيب التوسع في حفظ القرآن
من أجل ذلك. فماذا نقول لهؤلاء؟

الجواب:
يقول الدكتور سامي بن عبد العزيز الماجد - عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالسعودية :

هذا وسوسة من الشيطان؛ ليصد المؤمنين عن حفظ القرآن، ولو أخذ كل أحد بهذه
الطريقة ما أقدم أحد على عمل صالح يعزم على المداومة عليه، ولتركه خشية أن
يمل وينقطع عنه، وعلى المسلم أن يحسن النية، فمن أحسن النية وأخلص العمل
لله كان قمناً أن يعينه الله عليه، ومن حفظ شيئاً من القرآن بنية صالحة فهو
مأجور -إن شاء الله-، ولا يضيع أجر حفظه حتى لو نسي شيئاً من ذلك.

ومن نسي شيئاً من القرآن لعذر أو لكثرة الصوارف
والشواغل التي تفرضها ظروف الحياة وطلب المعيشة، فهو في ذلك معذور إن شاء
الله. المهم ألا يلتفت إلى هذه المخاوف التي يثيرها له الشيطان ليصرفه عن
هذه القربات.


وأما الحديث الذي يشير إليه السائل، فقد رواه ابن خزيمة في صحيحه (1297)،
والترمذي (2916)، وأبو داود (461)، عن أنس بن مالك – رضي الله عنه -، لكنه
حديث ضعيف، قال الترمذي: حديث غريب، وضعَّفه الألباني، واستغربه البخاري.
وضعَّفه ابن عبد البر في التمهيد (14/136(

وقال ابن عيينة: النسيان المذموم هو ترك العمل به، وليس
من انتهى حفظه وتفلَّت منه بناسٍ إذا عمل به، ولو كان كذلك ما نسي شيئاً
منه، قال تعالى: "سنقرئك فلا تنسى إلا ما شاء الله" (شرح الزرقاني 17/2)
على موطأ مالك.
http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-Arabic-Ask_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1122528623766

الموضوع : حكم نسيان القرآن بعد حفظه المصدر : منتديات أور إسلام الكاتب: حفيد الصحابه
توقيع العضو/ه : حفيد الصحابه




ما أجمل حياتى وحب الله يسكن أنفاسى


لما كان القرآن العزيز أشرف العلوم كان الفهم لمعانيه أوفى الفهوم ؛
لأن شرف العلم بشرف المعلوم .
ابن الجوزي .
حكم نسيان القرآن بعد حفظه 13425368332
اللهم إن اردت بعبادك فتنة فقضبنا إليك غير مفتونين .

حكم نسيان القرآن بعد حفظه Untitl32

تحزيرقرار جديد من ادارة المنتدى لجميع الاعضاء والمسؤلين بالموقعتحزير

بيان عاجل للمسؤلين والأعضاء والزوار

إعلان هام من مدير المنتدي بخصوص القوانين العامة للمنتدي ككل الرجاء الدخول للأهمية

وقفه مع أسمكــــ قبل التسجيل

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

حفيد الصحابه
المدير العام
حفيد الصحابه


المهنة : حكم نسيان القرآن بعد حفظه Collec10
الجنس : ذكر
علم الدوله : حكم نسيان القرآن بعد حفظه 46496510
تاريخ التسجيل : 12/10/2009
عدد المساهمات : 15075

حكم نسيان القرآن بعد حفظه _
#3مُساهمةموضوع: رد: حكم نسيان القرآن بعد حفظه   حكم نسيان القرآن بعد حفظه Subscr10الأربعاء يناير 25, 2012 9:51 am

حكم نسيان القرآن بعد حفظه
هل نسيان القرآن بعد حفظه يعد إثما ؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فإن حفظ القرآن نعمة من الله سبحانه يمتن بها على من يشاء من عباده فمن
منَّ الله عليه بهذه النعمة عليه أن يؤدي شكرها وشكرها أن يتخلق بأخلاق
القرآن وأن يتأدب بآدابه، أن يداوم على تلاوة القرآن وأن يتعاهده حتى لا
يتفلت منه وإن نسيه فلا حرج عليه إن شاء الله ولكن عليه ألا يحرم نفسه من
هذا الخير العظيم فمنزلة المرء في الجنة عند آخر آية يحفظها كما ورد عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وإليك فتوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله:
المشروع لك يا أخي أن تجتهد في حفظ ما تيسر من كتاب الله ، وأن تقرأ على
بعض الإخوة الطيبين في المدارس أو في المساجد أو في البيت ، وتحرص على ذلك ،
حتى يصححوا لك قراءتك ، لقول النبي :خيركم من تعلم القرآن وعلمه رواه
البخاري رحمه الله في صحيحه ، فخيار الناس هم أهل القرآن الذين تعلموه
وعلموه الناس ، وعملوا به .
ولقول النبي لبعض أصحابه : أيحب أحدكم أن يذهب إلى بطحان فيأتي بناقتين
عظيمتين في غير إثم ولا قطيعة رحم فقالوا : يا رسول الله : كلنا يحب ذلك ،
فقال عليه الصلاة والسلام : لأن يغدو أحدكم إلى المسجد فيتعلم آيتين من
كتاب الله خير له من ناقتين عظيمتين وثلاث خير من ثلاث وأربع خير من أربع
ومن أعدادهن من الإبل أو كما قال عليه الصلاة والسلام .
وهذا يبين لنا فضل تعلم القرآن الكريم ، فأنت يا أخي عليك بتعلم القرآن على
الإخوان المعروفين بإجادة قراءة القرآن حتى تستفيد وتقرأ قراءة صحيحة .

أما ما يعرض لك من النسيان فلا حرج عليك في ذلك ، فكل إنسان ينسى ، كما قال
عليه الصلاة والسلام : إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون وسمع مرة قارئا
يقرأ فقال : رحم الله فلان لقد أذكرني آية كذا كنت أسقطتها أي أنسيتها ،
والمقصود أن الإنسان قد ينسى بعض الآيات ثم يذكر ، أو يذكره غيره ، والأفضل
أن يقول ( نسيت ) بضم النون وتشديد السين ، أو : أنسيت ، لما ورد أنه قال :
لا يقولن أحدكم نسيت آية كذا بل هو نسي يعني أنساه الشيطان ، أما حديث :
من حفظ القرآن ثم نسيه لقي الله وهو أجذم فهو حديث ضعيف عند أهل العلم لا
يثبت عن النبي ، والنسيان ليس باختيار الإنسان وليس في طوقه السلامة منه ،
والمقصود أن المشروع لك حفظ ما تيسر من كتاب الله عز وجل ، وتعاهد ذلك ،
وقراءته على من يجيد القراءة حتى يصحح لك أخطاءك .
وفقك الله ويسر أمرك .
والله أعلم.

http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-Arabic-Ask_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1122528615898

وفقكم الله

الموضوع : حكم نسيان القرآن بعد حفظه المصدر : منتديات أور إسلام الكاتب: حفيد الصحابه
توقيع العضو/ه : حفيد الصحابه




ما أجمل حياتى وحب الله يسكن أنفاسى


لما كان القرآن العزيز أشرف العلوم كان الفهم لمعانيه أوفى الفهوم ؛
لأن شرف العلم بشرف المعلوم .
ابن الجوزي .
حكم نسيان القرآن بعد حفظه 13425368332
اللهم إن اردت بعبادك فتنة فقضبنا إليك غير مفتونين .

حكم نسيان القرآن بعد حفظه Untitl32

تحزيرقرار جديد من ادارة المنتدى لجميع الاعضاء والمسؤلين بالموقعتحزير

بيان عاجل للمسؤلين والأعضاء والزوار

إعلان هام من مدير المنتدي بخصوص القوانين العامة للمنتدي ككل الرجاء الدخول للأهمية

وقفه مع أسمكــــ قبل التسجيل

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

أمة الله
عضو شرف

أمة الله


المهنة : حكم نسيان القرآن بعد حفظه Accoun10
الجنس : انثى
علم الدوله : حكم نسيان القرآن بعد حفظه 46496510
العمر : 34
تاريخ التسجيل : 25/05/2009
عدد المساهمات : 6146

حكم نسيان القرآن بعد حفظه _
#4مُساهمةموضوع: رد: حكم نسيان القرآن بعد حفظه   حكم نسيان القرآن بعد حفظه Subscr10الأربعاء يناير 25, 2012 5:58 pm

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

حكم نسيان القرآن بعد حفظه

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة

مواضيع ذات صلة


الإشارات المرجعية


التعليق على الموضوع بواسطة الفيس بوك


(( تذكر جيداً: يمنع وضع صور ذوات الأرواح ويمنع الردود الخارجة عن الشريعه ويمنع الاشهار باى وسيلة والله شهيد ))
صفحة 1 من اصل 1

تذكر قول الله تعالى :{{ مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ }} سورة ق الآية 18


إنشاء حساب أو تسجيل الدخول لتستطيع الرد

تحتاج إلى أن يكون عضوا لتستطيع الرد.

انشئ حساب

يمكنك الانضمام لمنتديات اور اسلام فعملية التسجيل سهله !


انشاء حساب جديد

تسجيل الدخول

اذا كنت مسجل معنا فيمكنك الدخول بالضغط هنا


تسجيل الدخول
صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
| منتديات اور إسلام |  :: •₪• المكتبة الإسلامة والفتاوى •₪• :: منتدى الفتاوى الإسلامية للعلماء-
خــدمات المـوضـوع
 KonuEtiketleri كلمات دليليه
حكم نسيان القرآن بعد حفظه , حكم نسيان القرآن بعد حفظه , حكم نسيان القرآن بعد حفظه ,حكم نسيان القرآن بعد حفظه ,حكم نسيان القرآن بعد حفظه , حكم نسيان القرآن بعد حفظه
 KonuLinki رابط الموضوع
 Konu BBCode BBCode
 KonuHTML Kodu HTMLcode
إذا وجدت وصلات لاتعمل في الموضوع او أن الموضوع [ حكم نسيان القرآن بعد حفظه ] مخالف ,, من فضلك راسل الإدارة من هنا

PageRank
مواقيت الصلاة: