| كاتب الموضوع | رسالة |
|---|
شمس الغروبعضو مشارك
المهنة : 
الجنس : 
علم الدوله : 
العمر : 25
تاريخ التسجيل : 22/07/2010
عدد المساهمات : 755
 | #26 موضوع: رد: التاريخ المصور للأنبياء والرسل  الأربعاء سبتمبر 08, 2010 11:51 am | |
| 
التاريخ المصور للأنبياء والرسل
بعثة اليسع عليه السلام - صور
* بعد
وفاة إلياس بعث الله تعالى اليسع بن أخطوب، الذي حمل لواء الدعوة إلى
الله، بعد أن كثرت في بني إسرائيل والأقوام المحيطة بهم عبادة الأوثان
وتسلط الملوك الجبابرة الذين قاموا بقتل الأنبياء وإيذاء المؤمنين، فكانت
رسالته إلى هؤلاء الأقوام الضالة الذين زادت الحروب فيما بينهم كما هو
الحال في عهد اليسع عليه السلام حينما حدث صراع مرير بين اليهود والآراميين..
-يقول المؤرخ بشير محجوب السوده ما نصه:استقر
الأمر على حصول اليهود لبعض الامتيازات أو القوة، وهذا يحتمل بناء سيدنا
اليشع (اليسع) كنيساً في جوبر أو مكان مقدس مزار يؤمه اليهود في المنطقة،
وسكن بعض اليهود فيها إلى جانب سكانها الأصليين..
 بعثة اليسع عليه السلام. جزء من كنيس جوبر بدمشق من الداخل ويطلق على هذا المكان مغارة جوبر.-قال تعالى: {وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطاً وَكُلاًّ فضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ }الأنعام86.  نسب اليسع عليه السلام. الآلهة بعل إله الفينيقيين. غمد خنجر فينيقي وجد في مدينة جبيل اللبنانية.-كان
ابتداع الفينيقيين للأبجدية أعظم عمل حضاري سجل في تاريخهم. فقد سهل
اختراع الأبجدية عملية الكتابة لاعتمادها على عدد قليل من الحروف بدلاً من
مئات العلامات والرسومات كما هو الحال في نشوء الكتابة باللغة المسمارية في
جنوبي العراق أو بالصورية والرمزية في مصر.
-وقد
نقل الفينيقيون بصفتهم أهل تجارة بحرية أبجديتهم إلى بلاد الإغريق، وعن
الأخيرة تطورت بقية اللغات الأوروبية، كما أخذ الآراميون الأبجدية
الفينيقية وقاموا بتطويرها، وتحسينها وترتيبها واشتقوا منها اللغة الآرامية
التي اشتقت منها اللغة السريانية والكتابة النبطية التي نشأ عنها القلم
الحميري، الذي نشأ عنها فيما بعد الخط الكوفي ثم النسخ العربي.
-تم
العثور في مدينة إبلا السورية الواقعة على تل مرديخ بالقرب من حلب على قصر
ملكي يحوي أربعين رقيماً طينياً مسطراً بالكتابة المسمارية، ويعتبر هذا
الاكتشاف من أهم الاكتشافات الأثرية في المنطقة، حيث دلت هذه الوثائق على
مراسلات بين ملوك إبلا وملوك الدول الأخرى، ومعاهدات سياسية بينها وبين
الدول المجاورة لها..
-وتعتبر إبلا دولة ذات حضارة متطورة في عمل السجلات الرقمية الطينية التي أسهمت بدورها في تطور الكتابة.
 مملكة إيبلا.
-اجتاح
الآراميون العرب الشام في أواخر الألف الثاني ق.م. استقروا في وسط سوريا
وقضوا على العموريين والحثيين وسيطروا على معظم بلاد الشام وشمال العراق..
-وقد
أسس الآراميون ممالك ودويلات صغيرة منها: مملكة دمشق وحماة ومملكة آرام في
شمال العراق، ومملكة الأدوميين في الأردن وكذلك مملكة المؤابيين ومملكة
العمونيين.
-الأموريون
أو العموريون من الشعوب التي هاجرت من جزيرة العرب في منتصف الألف الثالث
قبل الميلاد، وتجولوا في بلاد الشام وأسسوا إمارات عدة في ماري وحلب وجبيل
وبعد سيطرة الآشوريين على بلادهم تحول مركزهم السياسي إلى وسط بلاد الشام
وجنوبها حيث أقاموا دولاً هناك منها دولة حوران الواقعة في جنوبي سوريا
والقريبة من أربد الأردنية، ودولة حسبان في الأردن اليوم ومدينة الحسي في
فلسطين..
-وقد
بعث نبي الله اليسع عليه السلام إلى هذه الأقوام الأمورية على امتداد
رقعتها الجغرافية بعد أن مالت عن طريق الاستقامة وأخذت تنغمس في الملذات
الحسية، مما مهد لقيام حروب خارجية مع الحثيين في الشمال والفراعنة في
الجنوب إضافة إلى حروبهم مع جيرانهم الكنعانيين.
 سهل حوران. 
|
|
 | |
شمس الغروبعضو مشارك
المهنة :
الجنس :
علم الدوله :
العمر : 25
تاريخ التسجيل : 22/07/2010
عدد المساهمات : 755
| | #27موضوع: رد: التاريخ المصور للأنبياء والرسل الأربعاء سبتمبر 08, 2010 11:51 am | |
|
التاريخ المصور للأنبياء والرسل
بعثتا زكريا ويحيى عليهما السلام - صور
*بعث
زكريا عليه السلام إلى بني إسرائيل بعد أن كثرت بينهم المعاصي وفشت فيهم
المنكرات، وانتشر الظلم وعم الفساد وتسلط على الحكم جبابرة يعيثون في الأرض
فساداً وكان أشدهم فتكاً وإجراماً هيرودوس حاكم فلسطين الذي أمر بقتل
زكريا ويحيى فيما بعد..
-فاستهل
زكريا دعوته فيهم بالدعوة إلى الله تعالى، محذراً قومه من عواقب الأمور
إذا استمروا في هذا الطريق المعوج وظل داعياً فيهم على هذا الحال حتى وهن
عظمه واشتعل رأسه بالشيب وطلب من ربه أن يرزقه ولداً كي يخلفه في هذا
الجانب الدعوي، ويحمل بدلاً منه أعباء الدعوة بعد وفاته، قال الله تعالى: {
قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيّاً * وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِراً فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيّاً * يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيّاً } مريم3-6..
- قال تعالى: { فَاسْتَجَبْنَا
لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ
كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً
وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ } الأنبياء 89-90.
-وقد كانت ولادة يحيى قبل ميلاد المسيح عليه السلام بثلاثة أشهر حيث نشأ عليه السلام على خطى والده بالصلاح والتقى، قال تعالى: { يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيّاً } مريم12..
-حيث
وهبه الله منذ صغره الحكمة والعلم حتى صار نبياً حال صباه، تميز بالرأفة
والرحمة والطهارة والصفاء، زاهداً في الدنيا عزوفاً عن ملذاتها كثير البكاء
من خشية الله دعا قومه للتوبة إلى الله والإقلاع عن المعاصي، وحذرهم من
عواقب الأمور، وكان يعمّد الناس بغسلهم من الذنوب والخطايا في نهر الأردن
(الشريعة)، وهو الذي عمّد المسيح عليه الصلاة والسلام.
- وقد اختلف الرواة في وفاة زكريا عليه السلام هل مات موتاً أو قتل قتلاً، والله أعلم أما يحيى فقد أجمع الرواة على أنه مات مقتولاً..
-تقول الرواية:
إن أحد ملوك تلك الفترة وهو هيرودوس والذي اتصف بالفسق والفساد كان يريد
الزواج من امرأة لا يحل له زواجها وهي هيروديا بنت أخيه، وقد كانت بارعة
الجمال حسنة القد والقوام وعندما سمع يحيى بذلك نهاه ووقف معارضاً لذلك
الزواج وأعلن بطلانه، فشاع خبره في المدينة فدبرت هذه المرأة حيلة لقتله
بعد أن تزينت ودخلت على عمها مضسئة جميلة فاتنة فوقع عمها في حبائل فتنتها
وأخذته بعذوبة كلامها، ثم سألها أن تطلب ما تشتهي نفسها فقالت: إن شاء
الملك فلست أريد سوى رأس يحيى بن زكريا فأجابها الملك لطلبها، وأرسل من
يأتيه برأس يحيى عليه السلام فشفت غلها بهذه المؤامرة الخبيثة، قال تعالى: {
وَيَقْتُلُونَ الأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ... }.
|
|
| | |
شمس الغروبعضو مشارك
المهنة :
الجنس :
علم الدوله :
العمر : 25
تاريخ التسجيل : 22/07/2010
عدد المساهمات : 755
| | #28موضوع: رد: التاريخ المصور للأنبياء والرسل الأربعاء سبتمبر 08, 2010 11:52 am | |
|
التاريخ المصور للأنبياء والرسل
خصائص جزيرة العرب - صور
*جزيرة العرب أرض الإسلام، ومهد الإنسانية، حباها الله تعالى بمزايا عديدة وخصائص فريدة، قال تعالى: { وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ }. سورة القصص - الآية 68 ، تجعلنا نؤكد أنها أول مناطق الأرض استخلافاً واستعماراً لأسباب عديدة ... أهمها:
أولا: وجود بيت الله الحرام ، قال تعالى : {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ }. سورة آل عمران – الآية 96.
- فجزيرة العرب هي حرم الإسلام ، وداره الأولى منذ أن خلق الله الأرض ومن عليها، قال عليه الصلاة والسلام: ( إن
الله حرّم مكة يوم خلق السموات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم
القيامة ، وإنه لم يحلّ القتالُ فيه لأحد قبلي، ولم يحلّ لي إلا ساعة من
نهار، فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة لا يُعضدُ شوكهُ، ولا ينفر
صيده، ولا يلتقطُ إلا من عرّفها ، ولا يختلى خلاها ). رواه مسلم.
- ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ( لا تُشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ، ومسجدي هذا ، والمسجد الأقصى ). متفق عليه.
-
فلا يجوز السفر إلى أي بقعة من بقاع الأرض بقصد العبادة، إلا لهذه الأماكن
الثلاثة، والتي منها المسجد الحرام بمكة المكرمة قال عليه الصلاة والسلام:
( صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام ) متفق عليه.
- وسبب هذا التحريم وجود بيت الله الحرام الذي وضع للناس لعبادة الله فيه من صلاة ودعاء ونسك ... إلخ.
- ومما يؤكد قدم الجزيرة العربية كمهد للإنسانية فيما نقل عن مخطوط للمأموني .. جاء فيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قوله: ( إن
الله تعالى لما أهبط آدم عليه السلام إلى الأرض بعد خطيئته، أصبح لا يسمع
صوت الملائكة في السماء فتوسل إلى الله سبحانه وتعالى ، فقال - عز وجل-
اذهب فابن لي بيتاً فطف به واذكرني في حوله كما رأيت الملائكة تصنع فأقبل
آدم عليه السلام يتخطى الأرض حتى انتهى إلى مكة عند موضع البيت الحرام
ياقوتة حمراء مجوفة لها أربعة أركان بيض وبها ثلاثة قناديل من الذهب فيها
لهب يلتهب من نور الخيمة، وقد حرس الله آدم وتلك الخيمة بالملائكة من سكان
الأرض، ويومئذ كان سكانو الأرض من الجن والشياطين، وكانت الأرض طاهرة نقية
لم تنجس، ولم تلطخ بالخطايا، ولم يُسفك فيها الدم، لذلك جعلها سكناً
للملائكة، وجعلهم فيها مثلما كانوا في السماء، يسبحون الله تعالى بالليل
والنهار لا يفترون ... وكان موضع الملائكة عند أعلام الحرم واقفين صفاً
واحداً مستديرين حول الحرم المكي الشريف يحرسون سيدنا آدم من الجن
والشياطين ).
- أما
بناء إبراهيم الخليل مع ابنه إسماعيل عليهما السلام للكعبة ، فقد هديا
إليها لأن قواعد البيت الحرام كانت مبنية قبلهما ، قال تعالى: { وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ }. وقال تعالى: { وَإِذْ
يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ
رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ }. سورة البقرة – الآية 127.
ثانياً:إن الأنبياء قبل سيدنا إبراهيم عليه السلام كانوا يحجون هذا البيت العتيق ... ذكر ابن كثير في البداية والنهاية عن الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى، أن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ( لما
مر النبي صلى الله عليه وسلم بوادي عسفان حين حج قال : يا أبا بكر أي واد
هذا؟ قال : وادي عسفان ، قال : لقد مر به هود وصالح عليهما السلام على
بكرات خطمها الليف أزرهم العباء وأرديتهم النمار يلبون يحجون البيت العتيق ).
ثالثاً: إن هذه الجزيرة جزيرة الإسلام لا يُعبد فيها إلا الله - سبحانه وتعالى - قال عليه الصلاة والسلام: ( لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أدع فيها إلا مسلماً ). رواه مسلم ، وقال أيضاً عليه الصلاة والسلام: ( لا يجتمع في جزيرة العرب دينان ). رواه مسلم , لأن هذه الأرض أرض مباركة طاهرة يمنع غير سكن المسلمين فيها وإظهار عبادتهم ، إضافة إلى وجود الحرمين الشريفين فيها.
-قال الشيخ بكر أبو زيد في كتابه خصائص جزيرة العرب:
( إن سلطان الحاكمية في الجزيرة لا يجوز أن يكون لغير دولة وراية التوحيد،
وهكذا اللواء الأبيض للنبي صلى الله عليه وسلم مكتوب عليه ( لا إله إلا الله .. محمد رسول الله ) ولهذا فإن الأعلام إن نكست ابتداعاً لموت العظماء، فإن هذا العلم الوحيد الذي يكون تنكيسه من أشد مواطن الإثم والجناح ).
رابعاً:إن الجزيرة العربية تقع في مركز متوسط من العالم القديم، بل إن مكة شرفها الله هي مركز الأرض..
-يقول شوقي أبو خليل في كتابه الإنسان بين العلم والدين: " إن الإنسان المؤمن حينما يقرأ في الآية السابعة من سورة الحج { وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ }
يدهش عند كلمة عميق، لأن الأرض لو كانت مستوية مسطحة لكان لفظ بعيد هو
أقربها، لأن بعيد تفيد المسافة بين شيئين على مستوى واحد ولكن الأرض
كروية...فالقادمون إلى مكة يأتون من بقاع عميقة بالنسبة لها وذلك حسب
انحناء الأرض الكروي، لذلك جاءت الآية { مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ } وأثبت البحث العلمي الحديث أن الكعبة المشرفة هي مركز الأرض للأسباب التالية:
أ-
أن المحيط الهادي يشكل انقطاعا كبيرا جدا بين القارات بمساحته الكبيرة
لذلك ترسم مصورات العالم بدءا من استراليا واليابان والصين شرقا وانتهاء
بأمريكا غربا..
ولذلك رسمت أيضا
في المحيط الهادي نهاية خطوط الطول فلو مسحنا هذه القارات بما فيها القارة
القطبية الجنوبية وكتبنا عليها مساحاتها ورحنا نفتش عن مركز يتوسطها أو عن
مركز ثقلها بدقة تامة لوجدناها في الكعبة المشرفة بالذات وهذا يذكرنا
بالأثر الذي يقول: إن الكعبة سرة الأرض.
ب-
ذكر الشيخ سلمان العودة في كتابه جزيرة الإسلام كلاما مماثلا لما ذكر آنفا
وزاد خبرا عن الفقهاء المتقدمين أن هناك يوما في السنة لا يكون للأشياء
فيه ظل في مكة عند الزوال لأن الشمس تكون عمودية تماما عليها مما يدل أنها
مركز الأرض ووسط الدنيا يقول الحق تبارك وتعالى: ( وكذلك أوحينا إليك قرآناً عربياً لتنذر أم القرى ومن حولها وتنذر يوم الجمع لاريب فيه ). الشورى 7.
خامساً:في هذه الجزيرة ولد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبعث فيها فكانت رسالته خاتمة الرسالات السماوية.. قال تعالى: ( هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون ). التوبة33.
-
وبذلك حظيت الجزيرة العربية بهذه الرسالة المقدسة وهذا الرسول الكريم
والذي جعله الله سبحانه وتعالى خاتم الأنبياء والرسل صلوات الله وسلامه
عليهم.
-
إن هذه المزايا الفريدة والخصائص المقدسة لتسترعي الانتباه وتشد العقول
وتمتلك الأرواح على أن الجزيرة العربية هي مهد الإنسانية جمعاء خرجت منها
موجات بشرية على فترات تاريخية مختلفة تجاه المناطق الشمالية من الجزيرة
كوادي الرافدين وبلاد الشام وفلسطين وأرض النيل ثم أخذ البشر بعدها في
الانتشار بالبقاع القريبة من تلك المناطق القريبة منها.
-طريق الأنبياء أو درب الأنبياء بين مكة المكرمة والمدينة النبوية.
-حيث ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أن سبعين نبياً مروا هذا الطريق ويبدأ من مكة ويمر على عسفان على بعد ثمانين ميلاً من مكة ويتكون الطريق من ثلاثة عشر مرحلة حتى يصل إلى المسيجيد والسيالة ثم المدينة المنورة.
-إذا
أسقطنا المساحات اليابسة مفتشين عن مركز يتوسط الكرة الأرضية لوجدنا أن
موقع مكة المكرمة هو مركز الأرض اليابسة على سطحها لذلك اقترح أحد العلماء
الباكستانيين أن تكون مكة المكرمة مبدأ خطوط الطول بدلاً من غرينتش!!؟
- تعود بواكير الاهتمام الأوربي بالعالم العربي والجزيرة العربية في العصر الحديث إلى القرن الخامس عشر الميلادي.
-حيث
بدأ الرحالة الأوربيون بالقيام برحلات متعددة للمنطقة رسموا خلالها مجموعة
كبيرة من الخرائط الجغرافية والتي أفادت بعض الباحثين بعد أن قامت بدراسة
جوانب متعددة من تاريخ العالم العربي بشكل عام والجزيرة العربية على وجه
الخصوص ولا سيما أنها كانت تعكس اهتمامهم بالشرق حينما زادت حمى الصراع بين
الأوربيين للسيطرة والتوسع على خيرات ومقدرات الشعوب العربية والإسلامية
والفقيرة فقد استهلت البرتغال وأسبانيا هذا الطريق ثم تتابعت الدول الكبيرة
على خطاها كفرنسا وهولندا وبريطانيا.
- خريطة أوربية تبين حدود الدولة العثمانية الإسلامية وبعض الدول النصرانية المجاورة لها في عام 1671 من الميلاد |
|
| | |
شمس الغروبعضو مشارك
المهنة :
الجنس :
علم الدوله :
العمر : 25
تاريخ التسجيل : 22/07/2010
عدد المساهمات : 755
| | #29موضوع: رد: التاريخ المصور للأنبياء والرسل الأربعاء سبتمبر 08, 2010 11:53 am | |
|
التاريخ المصور للأنبياء والرسل
بعثة نبي الله عيسى عليه السلام
* ولد المسيح عيسى بن مريم،
آخر أنبياء بني إسرائيل بمدينة بيت لحم في عهد هيرودوس الملك الروماني حيث
كان يحكم البلاد الفلسطينية ، وحينما علم اليهود بخبر ولادته من خلال
التوراة وأنه سوف يكون له شأناً عظيماً في بيت لحم (كنيسة المهد) أمر
هيرودوس بقتل كل طفل يولد في تلك البلدة، فقامت مريم العذراء عليها السلام
بإخفاء أمره عن أعين الناس حينما ولدت به , وجاءت ولادته بمعجزة إلهية حيث
حملت به أمه مريم العذراء التي عرفت بالطهر والعفاف قال تعالى: { وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَاناً شَرْقِيّاً* فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَاباً فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَراً سَوِيّاً*قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَن مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيّاً * قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَاماً زَكِيّاً* قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيّاً* قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا وَكَانَ أَمْراً مَّقْضِيّاً } مريم 16-21.
- وقد
ظهرت أولى معجزات عيسى عليه السلام بعد ولادته عندما تكلم وهو في المهد
ليظهر براءة والدته وعفافها ولما بلغ ثلاثين سنة ذهب إلى يحيى بن زكريا
فعمده - أي غسله غسل التوبة وهذا ما يسمى عند النصارى بالتعميد- ثم نزل عليه روح القدس جبريل عليه السلام فكان ذلك إيذاناً ببدء نبوته ثم إنه خرج بعد ذلك إلى البرية، وصام فيها أربعين يوماً لا يأكل ولا يشرب، ونزل عليه الوحي خلالها بكتاب الله (الإنجيل).
-ومنذ ذلك الوقت انطلقت رسالة المسيح عليه السلام في قومه اليهود الذين انحرفوا عن شريعة موسى عليه السلام، قال تعالى: { لُعِنَ
الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ
وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ* كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ} المائدة 78-79..
-فانطلق المسيح يدعوا قومه في منطقة الجليل فطالبه اليهود بمعجزة تؤيد رسالته وتثبت دعوته، قال تعالى: { وَإِذْ
قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ
اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ
وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا
جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ } الصف6..
-ولما
شعر عيسى من بني إسرائيل الكفر والعصيان، ارتحل إلى بيت المقدس في يوم عيد
اليهود وتجمع الناس من حوله فأغاظ ذلك أحبار اليهود فأوشوا به إلى الوالي
الروماني بيلاطس الذي خلف هيرودوس في الملك على فلسطين، فطلب الملك من
هؤلاء الأحبار محاكمته وعقابه، ودلهم على مكانه أحد حواريي عيسى وهو يهوذا
الأسخريوطي..
-ولكن
الله جلت قدرته نجَّى عيسى من هذه المكيدة اليهودية حينما جعل يهوذا
شبيهاً تاماً بعيسى عليه السلام فألقى الجنود القبض على يهوذا وساقوه إلى
بيلاطس وصلبوه وقتلوه، قال تعالى: { وَقَوْلِهِمْ
إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا
قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ
اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ
اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِيناً* بَل رَّفَعَهُ اللّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزاً حَكِيماً } النساء 157-158.
 نسب المسيح عليه السلام بعثة عيسى عليه السلام نهر الشريعة مكان تعميد المسيح عليه السلام.  مغارة العائلة في كنيسة أبي سرجة الأثري بدار مار جرجس بمصر القديمة. - بيت لحم: كنيسة المهد وقد بنيت هذه الكنيسة بأمر من قسطنطين في الموضع الذي توجد فيه المغارة التي ولد فيها المسيح عليه السلام.
-
ونلاحظ وجود الصليب وهو ليس في رسالة نبي الله عيسى عليه السلام , فهو
مستحدث من النصارى ولا يجوز استعماله , فعن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهَا قالت: ( إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَتْرُكُ فِي بَيْتِهِ شَيْئًا فِيهِ تَصَالِيبُ إِلا نَقَضَهُ ). رواه البخاري.
-صورتان لموضع المغطس في نهر الأردن والذي عمد فيه المسيح عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام على يد يحيى عليه السلام.
-الصورتان الأولى والثانية لمنارة باب شرقي على سور دمشق حيث سينزل المسيح ، ليقتل الخنزير ، ويكسر الصليب كما قال النبى صلى الله عليه وسلم فى الحديث الصحيح فى صحيح مسلم، وفي الصورة الثالثة المئذنة الشرقية داخل الجامع الأموي.
-وعند إحدى المنارتين سوف ينزل المسيح عليه السلام في آخر الزمان ليكسر الصليب ويحكم بشرع الله تعالى. |
|
| | |
شمس الغروبعضو مشارك
المهنة :
الجنس :
علم الدوله :
العمر : 25
تاريخ التسجيل : 22/07/2010
عدد المساهمات : 755
| | #30موضوع: رد: التاريخ المصور للأنبياء والرسل الأربعاء سبتمبر 08, 2010 11:53 am | |
|
التاريخ المصور للأنبياء والرسل
دولة الأنباط - صور
* الأنباط
أقوام عربية خرجت من جزيرة العرب وسكنوا في المنطقة الصخرية الواقعة جنوب
شرقي فلسطين والمحصورة بين الحجاز ووادي عربة وبادية الشام وفلسطين..
-استولى الأنباط على المملكة الأدومية التي كانت قائمة في هذه المنطقة، واندمج الأدوميون مع الأنباط الفاتحين.
-أسس الأنباط دولة عربية في المنطقة التي استولوا عليها في أوائل القرن الرابع قبل الميلاد.
-ولقد
ازدهرت هذه الدولة وتوسعت حدودها حتى شملت دمشق ومدائن صالح وظلت قائمة
حتى استولى عليها الرومان على يد الإمبراطور تراجان سنة 106م.
 دولة الأنباط.  مملكة الأنباط في أقصى اتساعها. مدخل مدينة البتراء الأردنية. أحد الممرات المؤدية إلى الخزنة. واجهة الخزنة.
-عرفت تدمر عند الإغريق باسم بالميرا وهو اسم مشتق من اللاتينية بمعنى النخيل.
-أنشأت
في بادئ الأمر كمحطة للقوافل في القرن الأول ق.م ثم تحولت إلى موقع روماني
انتهت بعد ذلك إلى مقاطعة رومانية في القرن 1م. لكنها برزت بقوة في عهد
الملك أذينة الذي كان موالياً للرومان حيث استعاد الأراضي التي فقدتها
الإمبراطورية من الفرس.
- وبعد اغتيال أذينة تولت زوجته زنوبيا الحكم والذي توسع نفوذ حكمها إلى مصر حيث سكت نقوداً فيها تحمل صورة ابنها.
-سقطت في أيدي الحاكم الروماني أورليان. الذي احتل تدمر عام 271م ودمرها. ثم ساق زنوبيا أسيرة إلى روما.
-من
أهم الآثار التي بقيت معبد الشمس (بعل) والذي يمثل انحرافاً فكرياً عن
جادة الطريق في وقت كان الأنبياء يقومون بتبليغ رسالة السماء على الصورة
التي أمر الله بها وهي إفراد العبادة لله الواحد القهار.
|
|
| | |
شمس الغروبعضو مشارك
المهنة :
الجنس :
علم الدوله :
العمر : 25
تاريخ التسجيل : 22/07/2010
عدد المساهمات : 755
| | #31موضوع: رد: التاريخ المصور للأنبياء والرسل الأربعاء سبتمبر 08, 2010 11:54 am | |
|
التاريخ المصور للأنبياء والرسل
الوضع السياسي العام قبل بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم
* دور قريش الحضاري والسياسي:
-كانت
السيادة في الحجاز للجراهمة الذين اعتبروا أنفسهم سدنة للبيت العتيق
ولقبوا أنفسهم بالملوك، وعلى أثر ضعف الجراهمة جاء الخزاعيون من اليمن
وسادوا في المنطقة لمدة قرنين من الزمن، وساعدهم على ذلك كنانة الجد الثامن
لقصي. وبعد هذه المساعدة برز شأن كنانة في تاريخ مكة.
-وأخذ
هذا الدور بالازدياد بعد حروب طويلة آلت بالزعامة الدينية والسياسية لقصي
بن كلاب ولا سيما أن قريشاً هي الوريثة الحقيقية لإسماعيل عليه السلام.
-من
خلال ذلك لعبت قريش دورها الحضاري والسياسي في الحجاز خلال هذه الفترة
(العهد الجاهلي) وأصبحت لها منزلة عظيمة بين قبائل الجزيرة بعد أن خرج منها
سيد الأولين وخاتم المرسلين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
* من أبرز أعمال قصي بن كلاب:
-توحيد البيت القرشي تحت لواء واحد وطلب منهم الإقامة بالقرب من الكعبة المشرفة لحراستها من أي عدوان.
-بنى
قصراً يؤدي إلى باب الكعبة المشرفة وأطلق عليه دار الندوة وتولى بنفسه
رئاسة هذه الدار وكان من اختصاصها البت في شؤون العامة كالتجارة والحروب
ولا يحق دخول هذه الدار إلا لمن بلغ سنه الأربعين أو من نسل قصي أو من
أصحاب الحكمة.
-توفير السقاية والرفادة للحجاج حتى تنقضي أيام الحج.
-الاهتمام بالسدانة (الحجابة) أي خدمة الكعبة والاحتفاظ بمفاتيحها وحراستها، وكانت الشعائر الدينية لا تقام إلا بإذنه.
|
|
| | |
شمس الغروبعضو مشارك
المهنة :
الجنس :
علم الدوله :
العمر : 25
تاريخ التسجيل : 22/07/2010
عدد المساهمات : 755
| | #32موضوع: رد: التاريخ المصور للأنبياء والرسل الأربعاء سبتمبر 08, 2010 11:54 am | |
|
التاريخ المصور للأنبياء والرسل
حادثة الفيل
*في مكان يسمى المُغمّس شرقي الحرم المكي على مسافة 24 كيلاً تقريباً ويشرف عليه من الشرق جبل كبكب، أرسل أبرهة كتيبة من جنده.
- سرقت
له أموال قريش وغيرها من القبائل. وكان من بين هذه الأموال مائتي بعير
لعبد المطلب بن هاشم كبير قريش وسيدها، فهمت قريش وكنانة وهذيل وغيرهم على
قتال أبرهة ثم عرفوا أنهم لا طاقة لهم به فتركوا ذلك، فخرج أبرهة بجيش عظيم
ومعه فيل ضخم اسمه (محمود) لتدمير الكعبة وعندما اقترب من البيت خرج عبد
المطلب جد الرسول عليه الصلاة والسلام طالباً منه ترك الكعبة وشأنها وعندما
رفض أبرهة طلب عبد المطلب، أبى الفيل التقدم نحو مكة وكان هذا الفيل كلما
وجهوه إلى جهة الحرم برك ولم يبرح وإذا وجهوه إلى جهة اليمن أو إلى سائر
الجهات هرول!.
-وعندها
أرسل الله طيوراً أبابيل تحمل معها حجارة مسجلة على كل حجر اسم الذي
سيقتله ومع كل طائر منها ثلاثة أحجار: حجر في منقاره وحجران في رجليه أمثال
الحمص والعدس لا تصيب أحداً منهم إلا هلك، فتركتهم كأوراق الشجر الجافة
الممزقة فهاج الجيش وماج وبدأوا يسألون عن نفيل بن حبيب ليدلهم على الطريق
إلى اليمن.
- وأصيب
أبرهة في جسده وخرجوا به معهم يتساقط لحمه قطعاً صغيرة الواحدة تلو الأخرى
وبدأت أنامله تسقط أنملة أنملة حتى وصلوا إلى صنعاء فمات شر ميتة.
- بسم الله الرحمن الرحيم ( ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل* ألم يجعل كيدهم في تضليل* وأرسل عليهم طيراً أبابيل* ترميهم بحجارة من سجيل* فجعلهم كعصف مأكول) سورة الفيل.
 خط سير أبرهة الحبشي سنة 571م لهدم الكعبة المشرفة. -كانت
اليمن تابعة للنجاشي ملك الحبشة بعد سقوط مملكة حمير. وقام واليها أبرهة
الأشرم ببناء كنيسة عظيمة من الرخام والخشب المذهب. وأراد أن يغير وجهة حج
العرب إليها بدلاً من الكعبة المشرفة.
-فكتب إلى النجاشي: إني قد بنيت لك أيها الملك كنيسة لم يبن مثلها لملك كان قبلك ولست بمنته حتى أصرف إليها حج العرب.
-لكن
العرب رفضوا ذلك فهم أبناء إبراهيم وإسماعيل فكيف يتركون البيت الذي بناه
آباؤهم ويحجوا لكنيسة بناها نصراني!. وقيل إن رجلاً من العرب ذهب وتغوط في
الكنيسة ليلاً تحقيراً لها. فلما علم أبرهة بذلك غضب وأقسم ليسيرن إلى
الكعبة حتى يهدمها.
-وسمي هذا العام بعام الفيل. وهو العام الذي ولد فيه النبي محمد عليه الصلاة والسلام. |
|
| | |
شمس الغروبعضو مشارك
المهنة :
الجنس :
علم الدوله :
العمر : 25
تاريخ التسجيل : 22/07/2010
عدد المساهمات : 755
| | #33موضوع: رد: التاريخ المصور للأنبياء والرسل الأربعاء سبتمبر 08, 2010 11:56 am | |
|
التاريخ المصور للأنبياء والرسل
آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم
*هو
محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن
مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر "قريش" ابن مالك بن النضر بن خزيمة بن
مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وينتهي نسبه إلى سيدنا
إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهم السلام.
* زوجاته:
1-خديجة بنت خويلد.
2-سودة بنت زمعة.
3-عائشة بنت أبي بكر.
4-حفصة بنت عمر.
5- زينب بنت خزيمة.
6- زينب بنت جحش.
7-جويرية بنت الحارث.
8-أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان.
9-صفية بنت حيي بن أخطب.
10- أم سلمة بنت أبي أمية.
11-ميمونة بنت الحارث.
* أبناؤه:
- الإناث:
1- زينب: تزوجها أبو العاص بن الربيع رضي الله عنه وأولادها علي - أمامة - يحيى - محمد.
2- فاطمة: تزوجها علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأولادها الحسن والحسين (سيد شباب أهل الجنة) - رقية - أم كلثوم - زينب.
3- رقية: تزوجها عثمان بن عفان رضي الله عنه وأولادها عبد الله.
4- أم كلثوم: تزوجها عثمان بعد وفاة رقية.
* الذكور: وقد ماتوا أطفالاً.
1- القاسم.
2- عبد الله.
3- إبراهيم.
*وأم الرسول صلى الله عليه وسلم هي آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن قصي بن كلاب وتلتقي مع والد الرسول في قصي بن كلاب.
-قال تعالى: ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله) الأحزاب6.
* أعمامه:
1-الحارث.
2-حمزة.
3-أبو طالب.
3-الزبير.
5-حجل.
6-المقوم.
7-ضرار.
8- أبو لهب.
9- العباس.
* عماته:
1-صفية.
2- عاتكة.
3- أروى.
4-أميمة.
5-بَرَّة.
6-أم حكيم.
* سراريه:
1-مارية بنت شمعون.
2-ريحانة بنت زيد النضرية. |
|
| | |
شمس الغروبعضو مشارك
المهنة :
الجنس :
علم الدوله :
العمر : 25
تاريخ التسجيل : 22/07/2010
عدد المساهمات : 755
| | #34موضوع: رد: التاريخ المصور للأنبياء والرسل الأربعاء سبتمبر 08, 2010 11:56 am | |
|
التاريخ المصور للأنبياء والرسل
من مولد الرسول إلى إرهاصات النبوة
* المولد الشريف:
- ولد
عليه الصلاة والسلام في مكة المكرمة في دار أبي طالب يوم الاثنين الثاني
عشر من ربيع الأول (عام الفيل) الموافق للعشرين من شهر إبريل عام 570م وقيل
عام 571م.
* نشأته الأولى:
- توفي
والده وأمه حامل به لشهرين، وقد عاش طفولته في بني سعد عند مرضعته حليمة
السعدية. وفي الثانية وقيل الثالثة من عمره حدثت له حادثة شق الصدر.
* العودة به إلى والدته:
- في أواخر هذه السنة عادت به مرضعته حليمة السعدية إلى أمه آمنة بنت وهب حيث استقر مقامه صلى الله عليه وسلم عندها.
* كفالة جده عبد المطلب:
- توفيت
والدته بالأبواء بين مكة والمدينة أثناء رجوعها معه عليه السلام من زيارة
أخوال جده عبد المطلب ودفنت فيها ثم انتقلت كفالته إلى جده عبد المطلب الذي
كان يحنو عليه ويحبه حباً جماً.
* كفالة عمه أبي طالب:
- توفي
جده عبد المطلب فتولى أبو طالب كفالة ابن أخيه، فاهتم به اهتماماً فائقاً
على الرغم من قلة الثراء وكثرة الولد، وفي الثانية عشرة من عمره سافر مع
عمه في تجارة إلى بصرى من أرض الشام.. ثم بعد ذلك اشتغل برعي الغنم لأهل
مكة بقراريط.
* الشجاعة المبكرة:
- في
سن الخامسة عشرة اشترك مع أعمامه في حرب الفجار بين قريش وهوازن، وفي
العشرين من عمره حضر مع أعمامه حلف الفضول في دار عبد الله بن جدعان والذي
يقوم على نصرة المظلوم حتى يؤدى إليه حقه.
* الزواج الميمون:
- سافر
عليه الصلاة والسلام في تجارة لخديجة إلى بلاد الشام مرة ثانية وبعد رجوعه
تزوج منها فأنجبت له القاسم وعبد الله ورقية وزينب وأم كلثوم وفاطمة رضي
الله عنهم إلا أن القاسم وعبد الله توفيا قبل بعثته.
* وضع الحجر الأسود:
- اختلفت
بطون قريش فيما بينها في من يضع الحجر الأسود مكانه بعد الانتهاء من بناء
الكعبة، وأخيراً ارتضوا محمداً عليه السلام حكماً لذلك فأشار عليهم بحنكته
أن يسهم الجميع من زعماء قريش في وضعه.
* مقدمات النبوة:
أولاً: نفوره من الأوثان ومن حياة اللهو منذ طفولته.
ثانياً: تحنثه في غار حراء الليالي ذوات العدد.
ثالثاً: أول ما بدئ به الوحي الرؤيا الصادقة في منامه. |
|
| | |
شمس الغروبعضو مشارك
المهنة :
الجنس :
علم الدوله :
العمر : 25
تاريخ التسجيل : 22/07/2010
عدد المساهمات : 755
| | #35موضوع: رد: التاريخ المصور للأنبياء والرسل الأربعاء سبتمبر 08, 2010 11:56 am | |
|
التاريخ المصور للأنبياء والرسل
من البعثة المباركة حتى الهجرة
* البعثة المباركة:
- نزل
جبريل عليه السلام بالوحي على الرسول صلى الله عليه وسلم في غار حراء في
السابع عشر من رمضان في السنة الثالثة عشرة، ق.هـ وهو في الأربعين من عمره.
وأقرأه أوائل الآيات من سورة العلق، فآمنت به خديجة رضي الله عنها، ثم
دخلت مجموعة من أصحابه في الإسلام سراً خوفاً من بطش قريش. - عمره صلى الله عليه وسلم /40/.
* الدعوة الجهرية:
- بعد ثلاث سنوات من الدعوة السرية نزل قول الله تعالى: ( فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين)
فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو قومه في كل مكان وعند كل سانحة،
إلا أن قريشاً التي أكل قلبها الحقد وقفت له بالمرصاد وتوعدت له ولأصحابه
بكل سوء. - عمره صلى الله عليه وسلم /43/.
* الهجرة إلى الحبشة:
- بعد
اشتداد الأذى على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتباعه أمرهم بالهجرة إلى
الحبشة لأن فيها ملكاً لا يظلم عنده أحد فهاجر في المرة الأولى 12 رجلاً
وأربعة نساء وفي المرة الثانية 83 رجلاً وإحدى عشرة امرأة.- عمره صلى الله عليه وسلم /45/.
* الحصار الجائر:
- بعد
هجرتي الحبشة أسلم حمزة وعمر رضي الله عنهما، فأصبح موقف المسلمين أكثر
قوة وصلابة، فارتأت قريش كتابة وثيقة علقتها في جوف الكعبة تحث على مقاطعة
بني هاشم وبني المطلب لوقوفهما مع الرسول صلى الله عليه وسلم، فكانت مقاطعة
اقتصادية واجتماعية لم تنته إلا بعد ثلاثة أعوام وبتدخل من عقلاء قريش. - عمره صلى الله عليه وسلم /47/.
* موت أبي طالب وخديجة رضي الله عنها:
*حدثت في هذا العام فاجعتان:
- الأولى: وفاة عمه أبي طالب الذي كان سنداً للرسول على الرغم من كفره.
- الثانية: وفاة زوجته خديجة أم المؤمنين رضي الله عنها والتي كانت لها منزلة عظيمة في نفسه، تخفف آلامه وتشد من أزره. - عمره صلى الله عليه وسلم /49/.
* الهجرة إلى الطائف:
- خرج
عليه الصلاة والسلام مع زيد بن حارثة رضي الله عنه إلى الطائف لعرض دعوته
على ثقيف لكن رجالاتها رفضوا دعوته وأمروا صبيانهم برمي الرسول صلى الله
عليه وسلم وصاحبه بالحجارة حتى أدميت قدماه عليه السلام، فرجع مع صاحبه زيد
إلى مكة بعد أن دخلها بجوار المطعم بن عدي. - عمره صلى الله عليه وسلم /50/.
* حادثة الإسراء والمعراج:
- وقعت
في ليلة واحدة بالروح والجسد معاً، وذلك حينما أسري بالرسول صلى الله عليه
وسلم من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ثم عرج به إلى السماوات العلى
فكان قاب قوسين أو أدنى، ثم عاد إلى منزله في مكة من ليلته بعد أن فرض الله
على أمته خمس صلوات في اليوم والليلة بخمسين صلاة في الأجر والمثوبة. - عمره صلى الله عليه وسلم /50/.
* بيعتا العقبة:
- أولاً..
البيعة الأولى في السنة الثانية عشرة من البعثة حيث بايع فيها 12 رجلاً من
أهل المدينة الرسول صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة.
- ثانياً.. في السنة الثالثة عشرة من البعثة حيث بايع فيها 73 رجلاً وامرأتان الرسول صلى الله عليه وسلم على نصرته ومنعه من المشركين. - عمره صلى الله عليه وسلم /51/.
* الهجرة إلى المدينة:
- هاجر
الرسول صلى الله عليه وسلم مع صاحبه أبي بكر رضي الله عنه من مكة إلى
المدينة في أول يوم من شهر ربيع الأول لسنة ثلاثة وخمسين من مولده، وبعد أن
أنجاه الله من مكيدة قريش له، وقد ترك علياً رضي الله عنه يبيت في فراشه
للتمويه على قريش ولتأدية الأمانات إلى أهلها. - عمره صلى الله عليه وسلم /53/. |
|
| | |
شمس الغروبعضو مشارك
المهنة :
الجنس :
علم الدوله :
العمر : 25
تاريخ التسجيل : 22/07/2010
عدد المساهمات : 755
| | #36موضوع: رد: التاريخ المصور للأنبياء والرسل الأربعاء سبتمبر 08, 2010 11:57 am | |
|
التاريخ المصور للأنبياء والرسل
طريق الهجرة المباركة - صور
*لقد
بني التاريخ الإسلامي المجيد على حادثة الهجرة النبوية العظيمة والتي تمثل
انتقال المصطفى صلى الله عليه وسلم بدعوته من مكة المكرمة إلى يثرب
(المدينة النبوية) في 16 يوليو من سنة 622 للميلاد.والذي اتخذه سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه منطلقاً للتاريخ الهجري المبارك أثناء خلافته.
 طريق الهجرة المباركة من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة. - قال تعالى: (إِلاَّ
تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ
ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ
تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ
وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ
كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ
حَكِيمٌ) التوبة : 40. 
-غار ثور: الغار الذي لجأ إليه الرسول صلى الله عليه وسلم في هجرته مع أبي بكر الصديق رضي الله عنه.
- أخذ
رسول الله صلى الله عليه وسلم بأسباب التمكين أن يكون حدث الهجرة نقلة
نوعية. ويشكل تحولاً فاصلاً في تاريخ الدعوة الناشئة لتنتقل بعدها من مرحلة
بناء الجماعة إلى مرحلة تأسيس الدولة. ومن رفع شعار "كفوا أيديكم" بمكة
إلى (أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ) بالمدينة. ومن الصبر على إيذاء الكفار وتحمل تعذيبهم وتهجمهم عليه وصحبه الكرام إلى إعداد العدة ورفع الرايات في سبيل الله.
-فبدأت
عملية الهجرة المباركة وما حفتها من تضحيات وما قام به الأنصار من إيثار،
ترسم لوحات إيمانية مضيئة منذ انطلاقتها الميمونة فعلى قاعدة "الأجر على
قدر المشقة" وكذلك على قاعدة" أشد الناس بلاء
الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل" فقد حفت أكثر أنواع المكاره والأخطار بهجرته
صلى الله عليه وسلم ولكنه تجاوزها. ووصل إلى طيبة الطيبة بفضل تفويض أمره
إلى الله وتوكله عليه واستسلامه له.
- فهذا الحدث يعد فيصلاً بين مرحلتين من مراحل الدعوة الإسلامية هما المرحلة المكية والمرحلة المدنية.
-ولقد
كان لهذه الهجرة آثار جليلة على المسلمين، ليس فقط في عصر رسول الله صلى
الله عليه وسلم ولكن آثاره الخيرة فقد امتدت لتشمل حياة المسلمين في كل
مكان وزمان.
-كما
أن آثاره شملت الإنسانية جمعاء أيضاً. لأن الحضارة الإسلامية قامت على
أساس الحق والعدل والحرية والمساواة هي حضارة إنسانية قدمت ولا تزال تقدم
للبشرية أسمى القواعد الروحية والتشريعية الكاملة التي تنظم حياة الفرد
والأسرة والمجتمع، والتي تصلح لتنظيم حياة الإنسان كإنسان بغض النظر عن
مكانه أو زمانه أو معتقداته. |
|
| | |
شمس الغروبعضو مشارك
المهنة :
الجنس :
علم الدوله :
العمر : 25
تاريخ التسجيل : 22/07/2010
عدد المساهمات : 755
| | #37موضوع: رد: التاريخ المصور للأنبياء والرسل الأربعاء سبتمبر 08, 2010 11:58 am | |
|
التاريخ المصور للأنبياء والرسل
من تأسيس الدولة الإسلامية إلى وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
1هـ تأسيس الدولة الإسلامية:
- وصل
عليه الصلاة والسلام إلى المدينة في 12 ربيع الأول لسنة ثلاث وخمسين من
مولده وقام بأعمال عظيمة أهمها: بناء المسجد، والمؤاخاة بين المهاجرين
والأنصار، والمعاهدة مع اليهود.
2هـ الإذن بالقتال:
- حدوث معركة بدر الكبرى في 17 رمضان وانتصار المسلمين المؤزر فيها على المشركين بقيادة الرسول صلى الله عليه وسلم، قال تعالى: ( ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة ).
3هـ التمحيص:
- انتصار
المشركين النسبي على المسلمين في غزوة أحد في العام الثالث من الهجرة،
وكان ذلك بسبب مخالفة الرماة أوامر الرسول صلى الله عليه وسلم بالبقاء في
أماكنهم.
4هـ الترفيه:
- في
هذا العام تم إجلاء يهود بني النضير من المدينة على غرار يهود بني قينقاع
بسبب نقضهم للعهد مع المسلمين، وفي شهر ذي القعدة من هذا العام انتظر
المسلمون قريشاً في بدر الموعد، لكن قريشاً فضلت عدم مقابلة المسلمين خوفاً
من عاقبة اللقاء.
5هـ الأحزاب (الزلزال):
- قام
حيي بن أخطب بتأليب قبائل العرب ضد المسلمين فتحزب الجميع لقتالهم في
المدينة، فأمر الرسول صلى الله عليه وسلم بحفر خندق شمالي المدينة يمنع
وصول الأحزاب إلى داخل المدينة قال تعالى: ( ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيراً وكفى الله المؤمنين القتال ).
6هـ الاستئناس (الانتشار - التوسع):
- توصل
المسلمون مع قريش إلى صلح الحديبية والذي جاءت بنوده في ظاهر الأمر لصالح
قريش لكن حنكة الرسول صلى الله عليه وسلم السياسية أوضحت بعد نظره، حيث ثبت
فيما بعد أنها لصالح المسلمين، ولعل توقف الحرب بين الطرفين خير وسيلة قام
باستغلالها الرسول صلى الله عليه وسلم من خلال إرسال الرسائل إلى الملوك
والأمراء لدعوتهم في الدخول في الإسلام بعد أن أمن جانب قريش العدائي.
7هـ الاستغلاب:
- من
ثمار صلح الحديبية قيام الرسول صلى الله عليه وسلم بتصفية التجمعات
اليهودية حول المدينة، بعد أن قضى على اليهود داخلها وكان من أهم هذه
التجمعات يهود خيبر والذين طلبوا من الرسول بعد هزيمتهم البقاء فيها
لزراعتها على أن يقوموا بدفع نصف إنتاجهم الزراعي للمسلمين فوافق الرسول
على ذلك. وله الحق في طردهم متى أراد.
8هـ الفتح (الاستواء):
- قامت
قريش في هذا العام بنقض أحد بنود صلح الحديبية مما مهد للمسلمين الذهاب
إلى مكة فاتحين والقيام بتحطيم الأصنام داخل الكعبة، قال تعالى: ( وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا ).
9هـ البراءة:
- بعث
الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا العام أبا بكر الصديق رضي الله عنه
أميراً على الحج. وبعد أن أنزل الله على الرسول سورة براءة أرسل علياً بن
أبي طالب رضي الله عنه للحاق به ومن ثم القراءة على مسمع الناس بعدم السماح
لحج المشركين إلى البيت بعد اليوم.
10هـ حجة الوداع:
- هي
الحجة الوحيدة التي حجها الرسول صلى الله عليه وسلم مع أكثر من مائة ألف
مسلم. علمهم فيها مناسك الحج وخطب فيهم خطبته المشهورة والتي نظمت أمور
الأمة وأنزل الله تعالى عليه قوله: ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ).
11 هـ وفاته صلى الله عليه وسلم:
- مرض
الرسول صلى الله عليه وسلم في أواخر شهر صفر وبقي على هذا الحال ثلاثة عشر
يوماً حتى تعذر عليه الخروج إلى الصلاة، فأمر أبا بكر رضي الله عنه بإمامة
الناس حتى وافاه الأجل المحتوم في ضحى الإثنين 12 من ربيع الأول بعد أن
أدى الأمانة ونصح الأمة وتركها على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ
عنها إلا هالك. |
|
| | |
شمس الغروبعضو مشارك
المهنة :
الجنس :
علم الدوله :
العمر : 25
تاريخ التسجيل : 22/07/2010
عدد المساهمات : 755
| | #38موضوع: رد: التاريخ المصور للأنبياء والرسل الأربعاء سبتمبر 08, 2010 11:58 am | |
|
التاريخ المصور للأنبياء والرسل
بناء المسجد النبوي الشريف - صور
*كان
أول عمل قام به الرسول صلى الله عليه وسلم حينما وصل المدينة أن بنى
المسجد العام في الفناء الذي بركت فيه ناقته، وذلك بعد عمارة مسجد قباء،
وكان الفناء قد اشتراه من غلامين يتيمين كانا يملكانه وكان مربداً للتمر،
وفيه قبور، وشجرات نخل، وجذوع هرمة، وحفر مهجورة، فنبشت القبور وقطعت
الجذوع وسويت الحفر واشترك المسلمون جميعاً في هذا العمل بما فيهم الرسول
عليه الصلاة والسلام, وكانوا يرددون الأراجيز لتنشيط النفوس وترويح القلوب.
-ولما
بني المسجد النبوي صار مصلى المسلمين ومتعبدهم ومنتداهم ومكان تشاورهم،
وكان فيه صفَّة يأوي إليها الفقراء والمساكين ممن لا دار لهم ولا مال ولا
يجدون ما يعملون به فيكتسبون، وفيه تلقى دروس العلم والحكمة وكان بناء
المسجد يتكون من حيطان من اللبن والطين، وجعلت عضادتاه من حجارة، وجعل سقفه
من جريد النخل، وعمده من جذوعه، وفرشت أرضه من الرمال والحصباء، وجعلت له
ثلاثة أبواب وطوله مما يلي القبلة إلى مؤخرته مائة ذراع والجانبان مثل ذلك
أو دونه، وكان أساسه قريباً من ثلاثة أذرع.
- وحدث تغيير في عمارة المسجد حيث تم تحويل القبلة في العام الثاني من الهجرة من بيت المقدس إلى المسجد الحرام، قال تعالى: ( قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره) البقرة 144.
- ثم
شرع الرسول صلى الله عليه وسلم ببناء بيوت إلى جانب مسجده، وهي بيوت الحجر
باللبن وسقفها بالجريد وجذوع النخل، وبقي المسجد النبوي على هذا الحال حتى
جاء عهد عمر رضي الله عنه الذي اشترى الدور المحيطة بالمسجد واستحدث باباً
للنساء.
-أما
في عهد عثمان رضي الله عنه فقد زيدت في المسجد زيادة كبيرة حيث بني جداره
من الحجارة وسقفه بالساج، ثم قام الوليد بن عبد الملك في عهده بشراء الدور
المحيطة بالمسجد وضمها إلى المسجد كما أدخل حجرات أم المؤمنين ضمن الزيادة
في المسجد.
-ثم
زاد الأبواب الخليفة المهدي العباسي ثم زيدت الأروقة في العهد العثماني،
إلى أن بلغ المسجد النبوي أضخم توسعتين في تاريخه وذلك في عهد الدولة
السعودية المباركة حيث جاءت التوسعة الأولى في عهد الملك عبد العزيز بن عبد
الرحمن آل سعود رحمه الله ثم سار على نهجه أبناؤه الملوك من بعده رحمهم
الله، إلا أن التوسعة التي حصلت في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك فهد
رحمه الله تعالى وهي أكبر توسعة شهدها الحرم النبوي منذ عهد الرسول صلى
الله عليه وسلم إلى وقتنا الحاضر.
 توسعة المسجد النبوي عبر التاريخ. المدينة النبوية من جهة باب الشامي في أوائل القرن الهجري الماضي. مخطط تقريبي للمساجد التاريخية في المدينة النبوية. مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم بطيبة الطيبة في العهد السعودي الزاهر.
المسجد النبوي في العهد السعودي الزاهر.
صورة للمسجد النبوي مع الساحة الخارجية. |
|
| | |
شمس الغروبعضو مشارك
المهنة :
الجنس :
علم الدوله :
العمر : 25
تاريخ التسجيل : 22/07/2010
عدد المساهمات : 755
| | #39موضوع: رد: التاريخ المصور للأنبياء والرسل الأربعاء سبتمبر 08, 2010 12:00 pm | |
|
التاريخ المصور للأنبياء والرسل
غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم
* قال تعالى: ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ) التحريم 9.
- خاض المسلمون بقيادة الرسول صلى الله عليه وسلم ثمان وعشرين غزوة أوضحت باللون الأحمر، وكانت أولها غزوة الأبواء وآخرها تبوك.
-
وقد اصطلح المؤرخون على تسمية كل حملة قام بها الرسول صلى الله عليه وسلم
ضد أعداء المسلمين بنفسه غزوة، وكل حملة عسكرية وجهها الرسول ضد أعداء
المسلمين ولم يحضرها بنفسه وقادها أحد صحابته سرية.
|
|
| | |
شمس الغروبعضو مشارك
المهنة :
الجنس :
علم الدوله :
العمر : 25
تاريخ التسجيل : 22/07/2010
عدد المساهمات : 755
| | #40موضوع: رد: التاريخ المصور للأنبياء والرسل الأربعاء سبتمبر 08, 2010 12:01 pm | |
|
التاريخ المصور للأنبياء والرسل
أماكن ومواقع في حياة الأنبياء والرسل عليهم السلام ذُكرت في القرآن الكريم
* موطن يأجوج ومأجوج:
- يأجوج
ومأجوج هو الابن الثاني ليافث، أحد أبناء نوح عليه السلام، والذين من
أصلابهم تفرقت البشرية في الأرض بعد الطوفان واختار نوح لابنه يافث مشرق
الأرض سكناً له وفي الركن المنزوي بعيداً في الشمال الشرقي منها وضمن مساحة
واسعة وعالية الارتفاع، استقر يأجوج ومأجوج وذريتهما، فسميت تلك الأرض
بادئ الأمر باسمهما ولما شاع الاسم وتداولته ألسنة إخوانهم وأبناء عمومتهم
في مختلف العصور خضّع لقواعد لغاتهم وطرق نطقها وحُرف وبُدل فيه إلى أن صار
اليوم (منغوليا).  موطن يأجوج ومأجوج. أحد معبودات الشعب المنغولي. من حياة الفروسية المتأصلة في المجتمع المنغولي. مخطوطة تصور معركة حربية في منغوليا.
- قال تعالى: (حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون). الأنبياء 96.
- عن
طرق التسلسل الزمني لمجريات الأحداث الكبرى في المنطقة يمكننا بالتقريب
تحديد الفترة التي تدفقت فيها جموع يأجوج ومأجوج في رابع خروج لهم على
العالم. فمن الثابت تاريخياً أن رحلة ذي القرنين نحو مشرق الشمس وعودته
منها مباشرة إلى ما بين السدين استغرقت حوالي ستة أعوام، وذلك من عام 545
ق.م إلى عام 539 ق.م وهو العام الذي اكتمل فيه بناء الردم، وبعد عشر سنوات
وبالتحديد في عام 529 ق.م توفي ذو القرنين وخلفه في الحكم ابنه قمبيز
واستمر حكم قمبيز لفترة قصيرة لم تتجاوز ثمانية أعوام، ارتقى بعدها عرش
البلاد دارايوش وذلك في عام 521 ق.م.
|
|
| | |
شمس الغروبعضو مشارك
المهنة :
الجنس :
علم الدوله :
العمر : 25
تاريخ التسجيل : 22/07/2010
عدد المساهمات : 755
| | #41موضوع: رد: التاريخ المصور للأنبياء والرسل الأربعاء سبتمبر 08, 2010 12:01 pm | |
|
التاريخ المصور للأنبياء والرسل
أماكن ومواقع في حياة الأنبياء والرسل عليهم السلام ذُكرت في القرآن الكريم
* موقع طور سينين:
- الرأي الأول لموقع طور سينين:
- قال تعالى: (وَاتَّخَذَ
قَوْمُ مُوسَى مِن بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلاً جَسَداً لَّهُ
خُوَارٌ أَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّهُ لاَ يُكَلِّمُهُمْ وَلاَ يَهْدِيهِمْ
سَبِيلاً اتَّخَذُوهُ وَكَانُواْ ظَالِمِينَ)
الأعراف : 148. بعد خروج بني إسرائيل من أرض مصر أخذوا معهم الكثير من حلي
المصريين (الذهب والفضة). حيث كانت نساء بني إسرائيل قد استعرنه للتجمل به
وعندما أمرهم الله بالخروج حملوه معهم. ثم قذفوها لأنها حرام فأخذها
السامري بعد أن ذهب موسى لميقات ربه وصنع منها السامري تمثالاً لعجل يخور
إذا دخل فيه الريح. أو ربما كانت القبضة التي أخذها السامري من أثر الرسول
هي التي جعلت العجل يحدث هذا الخوار.
  يطلق على هذا المكان مقام النبي هارون عليه السلام بطور سيناء المصري. في الجهة اليمنى من الصورة جبل المناجاة وفي الجهة الملاصقة له جبل موسى عليه السلام.وهذان المكانان هما الراي الشائع عند الناس على أنهما في أرض طور سيناء المصري. مدخل مدينة طور سيناء على ساحل خليج السويس.
- الرأي الثاني لموقع طور سينين:
- قال تعالى: ( والتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * و َطُورِ سِينِينَ *و َهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ )
التين 1-3. قال المفسرون هو: الذي في سيناء مصر، وقال البعض الآخر الذي في
بلاد الشام "الأرض المباركة". والقول الأول من أنه في سيناء مصر قول مرجوح
لا أصل له وإنما تلبس الفهم فيه من كلمة سيناء، فمن يقطع أن الله أراد بها
سيناء مصر ولو كان كذلك لما قال الله تعالى هنا "سينين" إن كانت هي سيناء.
وذكر الرازي في
تفسيره أدلة كثيرة تقوي مذهب من قال بأن المراد بطور سينين وطور سيناء إنما
هو طور بيت المقدس. ومنها ما ذكر عن المفسرين قتادة والكلبي من أن طور
سيناء تعني الجبل المشجر المثمر، فهل هذا في صحراء سيناء؟ ولو كانت سيناء
مصر بالقطع لما اختلف فيها أحد. ثم إن سورة التين نفسها تشير بهذا فالآية
دون تكلف تذكر بقعتين يقسم الله بهما: الطور والبلد الأمين، فأما البلد
الأمين (مكة) وأما الطور فالذي ببيت المقدس وهاكم دليلنا!.
قال تعالى: (وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِن طُورِ سَيْنَاء تَنبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِّلْآكِلِينَ) المؤمنون : 20. تعقد وتجمع بقوة بين طور سيناء وبين النتاج والنبات بالدهن - الزيت-
للآكلين وكل من يعرف العربية يعرف أن تخرج وتنبت والآكلين كلها صيغ مضارعة
مستمرة حاضرة معنا الآن، فلنذهب جميعاً إلى صحراء سيناء ولتخرجوا لنا شجرة
"تخرج" فيها "تنبت" بالدهن وصبغ للآكلين الحاضرين الآن! أما (وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِن طُورِ سَيْنَاء تَنبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِّلْآكِلِينَ)
فهي بلا تكلف كلها صفات للجود والعطاء الحاضر المستمر فلنذهب جميعاً إلى
طور الأرض المباركة فلنر كم عليه من شجر الزيتون المنتج المعطاء على مدار
السنين. حتى أن أهل بيت المقدس ليسمونه "جبل الزيتون" والله نادى موسى عند
"البقعة المباركة" من جانب الطور (فَلَمَّا
أَتَاهَا نُودِي مِن شَاطِئِ الْوَادِي الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ
الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَن يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ
رَبُّ الْعَالَمِينَ) القصص : 30.
فها هو الطور وها
هي البقعة المباركة وها هي الشجرة مرة أخرى فمن يقول أن في سيناء مصر من
هذا من شيء، ومن يخرج لنا علماً عن الله أن الله بارك سيناء مصر ومن يخرج
لنا علماً عن الله أن الله قدس سيناء مصر ، ألم يقرأ الناس (إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى) النازعات : 16.. وإنما القداسة والطهارة لواديين وحسب وادي مكة ووادي بيت المقدس.
أما نحن فعندنا من الله علم أن الله بارك حول المسجد الأقصى -والطور حول المسجد الأقصى- وأن الله قدس الأرض المباركة، (يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ)
فهي بيت المقدس والقداسة، فلم نعدل عنها لغيرها بغير برهان ولا بينة؟ ثم
لو وجد اليهود في سيناء مصر ما يشير ولو بقليل من بعيد أنهم كانوا هنا
يوماً ما لما تركوها.
وقد صح عن رسول
الله صلى الله عليه وسلم فيما حدث به عن فتنة الدجال وعيسى بن مريم أن الله
يوحي لعيسى بن مريم بعدما يقتل الدجال بباب لد ببيت المقدس أن حرّز بعبادي
إلى الطور فلم نرى العلماء يقولون هاهنا: إنه طور بيت المقدس لا طور سيناء
مصر. فكيف صار الطور طورين؟ ثم ليقرأ من شاء تفسير المفسرين لسورة الطور،
ليرى أنهم لا يجمعون أبداً على طور سيناء. ومنهم من لا يكلف نفسه عناء
الاختلاف فيقطع من أولها أنه طور بيت المقدس المحاذي للمسجد الأقصى حيث
نادى الله موسى وحرّز بعيسى!
 جبل الطور أو جبل الزيتون وهو أعلى جبل في بيت المقدس.
- الرأي الثالث لموقع طور سينين:
- بنى
الكنعانيون نابلس وأسموها شكيم. وهو الاسم الذي حوره العبرانيون الأوائل
إلى شخيم. حيث انتشر فيها يهود من المذهب السامري وهم الذين يعتقدون بالكتب
الخمسة الأولى من العهد القديم. ويؤمنون بأن المقدسات اليهودية تقع على
جبل الطور وهي تسمية لـ الجبل الجنوبي لنابلس أو ما يسمى بجرزيم.
 |
|
| | |
شمس الغروبعضو مشارك
المهنة :
الجنس :
علم الدوله :
العمر : 25
تاريخ التسجيل : 22/07/2010
عدد المساهمات : 755
| | #42موضوع: رد: التاريخ المصور للأنبياء والرسل الأربعاء سبتمبر 08, 2010 12:02 pm | |
|
التاريخ المصور للأنبياء والرسل
أماكن ومواقع في حياة الأنبياء والرسل عليهم السلام ذُكرت في القرآن الكريم
*قال
البكري في معجمه: الرس بفتح أوله والتشديد: البئر، والرس: المعدن، والرس:
إصلاح ما بين القوم، قال أبو منصور: قال أبو إسحاق الرس في القرآن بئر يروى
أنهم قوم كذبوا نبيهم ورسّوه في بئر أي دسوه فيها، قال: ويروى أن الرس
قرية باليمامة يقال لها فلج، وروي أن الرس ديار لطائفة من ثمود وكل بئر رس،
ومنه قول الشاعر: تنابيله يحفرون الرساسا، وقال الأصمعي: الرس والرسيس
فالرس لبني أعياء رهط حماس، والرسيس لبني كاهل..
وقال آخرون في قوله عز وجل: ( وأصحاب الرس وقروناً بين ذلك كثيراً)
الرس وادي أذربيجان وحد أذربيجان ما وراء الرس ويقال إنه كان بأران على
الرس ألف مدينة فبعث الله إليهم نبياً يقال له موسى، وليس بموسى بن عمران،
فدعاهم إلى الله والإيمان به فكذبوه وجحدوه وعصوا أمره فدعا عليهم فحول
الله الحراث والحويرث من الطائف فأرسلهما عليهم فيقال أهل الرس تحت هذين
الجبلين.
-وذكر
ابن كثير في تفسيره عن أصحاب الرس فقال: هم أهل قرية من قرى ثمود ونقل عن
بعض السلف أن أصحاب الرس بفلج وهو أصحاب يس. وقال قتادة: فلج قرى اليمامة.
ونقل ابن كثير أيضاً على أنها بئر بأذربيجان. وقال: الرس بئر رسّوا فيها
نبيهم، أي دفنوه.
 أصحاب الرس |
|
| | |
شمس الغروبعضو مشارك
المهنة :
الجنس :
علم الدوله :
العمر : 25
تاريخ التسجيل : 22/07/2010
عدد المساهمات : 755
| | #43موضوع: رد: التاريخ المصور للأنبياء والرسل الأربعاء سبتمبر 08, 2010 12:02 pm | |
|
التاريخ المصور للأنبياء والرسل
أماكن ومواقع في حياة الأنبياء والرسل عليهم السلام ذُكرت في القرآن الكريم
*كان
لموقع مدينة مأرب السبئية على طريق القوافل التجارية أثر بالغ في ازدهار
التجارة فيها، وتوسع السبئيون من أجل ذلك فأقاموا علاقات تجارية مع البلاد
المجاورة لهم. وفي ذات الوقت اشتهرت سبأ زراعياً وكان لسد مأرب أثر واضح في
ذلك. ولعل من الأسباب القوية التي آلت بسقوط دولة سبأ التي ذكرت في القرآن
الكريم:
-
تغيير الطريق التجاري الذي كان سبب الثراء لهذه الدولة فقد تحول الطريق
التجاري من البر إلى البحر حينما شق البطالسة ترعة تربط البحر الأحمر
(القلزم) بأحد فروع النيل المؤدية إلى البحر المتوسط (الكبير) وبذلك أضحت
السيطرة التجارية بيد البطالسة.
- انهدام سد مأرب وفيضان السيل ( سيل العرم )، قال تعالى: ( لَقَدْ
كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ
كُلُوا مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ
غَفُورٌ *
فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُم
بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَى أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ
مِّن سِدْرٍ قَلِيلٍ * ذَلِكَ جَزَيْنَاهُم بِمَا كَفَرُوا وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُور *
وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا
قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ
وَأَيَّاماً آمِنِينَ *
فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا وَظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ
فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِي
ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ ) سبأ 15-19. ويتضح سبب انهدامه بسبب طغيان قوم سبأ مما أضعفهم وفرقهم في الأرض.
 سد مأرب.  صورة جانبية لمنطقة انهيار السد.  أحد سفوح اليمن الزراعية.
-
يقال في المثل (تفرقوا أيدي سبأ) أي حينما خالف السبئيون شرع الله وما
دعاهم إليه نبي الله سليمان عليه السلام أرسل الله إليهم سيل العرم فتفرقت
سبأ في نواح مختلفة من الجزيرة وبلاد الشام والعراق كعقوبة إلهية نتيجة
لفسادهم في الأرض.
 القبائل العربية التي هاجرت من سبأ وتفرقت في الجزيرة والعراق والشام والتي ظلت في اليمن بعد انهيار سد مأرب. اللون الأصفر: أشهر القبائل العربية التي هاجرت من سبأ وتفرقت في داخل الجزيرة والعراق والشام. اللون البني الفاتح:أشهر القبائل التي ظلت في أرض اليمن بعد انهيار السد. |
|
| | |
شمس الغروبعضو مشارك
المهنة :
الجنس :
علم الدوله :
العمر : 25
تاريخ التسجيل : 22/07/2010
عدد المساهمات : 755
| |
| | |
شمس الغروبعضو مشارك
المهنة :
الجنس :
علم الدوله :
العمر : 25
تاريخ التسجيل : 22/07/2010
عدد المساهمات : 755
| | #45موضوع: رد: التاريخ المصور للأنبياء والرسل الأربعاء سبتمبر 08, 2010 12:03 pm | |
|
التاريخ المصور للأنبياء والرسل
أماكن ومواقع في حياة الأنبياء والرسل عليهم السلام ذُكرت في القرآن الكريم
* أصحاب السبت (أهل أيلة):
- أصحاب السبت: فئة من اليهود سكنت مدينة أيلة على ساحل بحر القلزم(الأحمر)، حرم الله عليهم صيد السمك يوم السبت، قال تعالى: ( واَسْأَلْهُمْ
عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي
السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً
وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا
كَانُوا يَفْسُقُونَ ) الأعراف: 163.
- قال ابن كثير:
أيلة: قرية بين مدين والطور، كانوا يعتدون في يوم السبت ويخالفون أوامر
الله لهم بالوصاة به، إذ ذاك فاختبرهم الله بإظهار السمك لهم على ظهر الماء
في اليوم المحرم عليهم صيده، وإخفائه عنهم في اليوم الحلال لهم صيده،
وهؤلاء القوم احتالوا على انتهاك محارم الله بما تعاطوا من الأسباب الظاهرة
التي معناها في الباطن، تعاطي الحرام، قال صلى الله عليه وسلم: ( لا ترتكبوا ما ارتكبت اليهود فتستحلوا محارم الله بأدنى الحيل ).
-فصار
أهل القرية إلى ثلاث فرق، فرقة ارتكبت المحذور واحتالوا على اصطياد السمك
يوم السبت، وفرقة نهت عن ذلك وأنكرت واعتزلتهم، وفرقة سكتت فلم تفعل ولم
تنه، ولكنها قالت للمنكرة: ( لم تعظون قوماً الله مهلكهم أو معذبهم عذاباً شديداً ).
- قال تعالى واصفاً العذاب الذي حل بهم: ( وَإِذَ
قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللّهُ مُهْلِكُهُمْ
أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً شَدِيداً قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ
وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ *
فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ
عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا
كَانُواْ يَفْسُقُونَ * فَلَمَّا عَتَوْاْ عَن مَّا نُهُواْ عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ ) الأعراف 164-166.
 مرتسم لشاطئ العقبة الملاصق لأيلة من أرض فلسطين المحتلة - للرسام ديفيد روبرت. |
|
| | |
شمس الغروبعضو مشارك
المهنة :
الجنس :
علم الدوله :
العمر : 25
تاريخ التسجيل : 22/07/2010
عدد المساهمات : 755
| | #46موضوع: رد: التاريخ المصور للأنبياء والرسل الأربعاء سبتمبر 08, 2010 12:03 pm | |
|
التاريخ المصور للأنبياء والرسل
أماكن ومواقع في حياة الأنبياء والرسل عليهم السلام ذُكرت في القرآن الكريم
* أصحاب القرية (أهل أنطاكية):
-قال تعالى: (وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلاً أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءهَا الْمُرْسَلُونَ) يس : 13.
 -ضرب
الحق تبارك وتعالى لمشركي العرب هذا المثال عن أصحاب القرية وهي قرية
أنطاكية، وهي مدينة في تركيا على ساحل البحر المتوسط. يتكلم سكانها العربية
وهي القرية التي كذبت الرسل من أصحاب عيسى عليه السلام حينما بعث
الحواريين إلى أهل أنطاكية - في قول جميع المفسرين-
للدعوة إلى الله، وهم يوحنا وبولس، فكذبوهما فعزز الله إليهم رسولاً
ثالثاً مؤيداً لهم وهو شمعون فقال الجميع بلسان واحد: إنا إليكم مرسلون.
-فرد
أهل القرية عليهم ببشريتهم بأنهم يأكلون الطعام ويمشون في الأسواق
واستمروا في جدالهم وغيهم حتى أنزل الله عليهم الصيحة المهلكة، قال تعالى: (قَالُوا مَا أَنتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَمَا أَنزَلَ الرَّحْمن مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ تَكْذِبُونَ * قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ * وَمَا عَلَيْنَا إِلاَّ الْبَلاَغُ الْمُبِينُ * قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِن لَّمْ تَنتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ * قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَئِن ذُكِّرْتُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ * وَجَاء مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ * اتَّبِعُوا مَن لاَّ يَسْأَلُكُمْ أَجْراً وَهُم مُّهْتَدُونَ * وَمَا لِي لاَ أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ * أَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِ آلِهَةً إِن يُرِدْنِ الرَّحْمَن بِضُرٍّ لاَّ تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئاً وَلاَ يُنقِذُونِ * إِنِّي إِذاً لَّفِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ * إِنِّي آمَنتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ * قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ * بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ). يس 15-27.
 دور عبادة منحوتة في الجبل. |
|
| | |
شمس الغروبعضو مشارك
المهنة :
الجنس :
علم الدوله :
العمر : 25
تاريخ التسجيل : 22/07/2010
عدد المساهمات : 755
| | #47موضوع: رد: التاريخ المصور للأنبياء والرسل الأربعاء سبتمبر 08, 2010 12:04 pm | |
|
التاريخ المصور للأنبياء والرسل
أماكن ومواقع في حياة الأنبياء والرسل عليهم السلام ذُكرت في القرآن الكريم
* أصحاب الكهف:
- قال تعالى: ( أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَباً * إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَداً * فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَداً * ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَداً * نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى ) الكهف 9-13. 
- قال ياقوت:
الرقيم يزعم بعضهم أن به أهل الكهف، والصحيح أنهم ببلاد الروم.. وقالوا عن
الرقيم هو لوح رصاص كتبت فيه أنسابهم وأسماؤهم ودينهم ومما هربوا وقيل
الرقيم اسم القرية التي كانوا فيها وقيل إنه اسم الجبل الذي فيه الكهف..
-ثم
قال: والكهف المذكور الذي فيه أصحاب الكهف بين عمورية ونيقية وبينه وبين
طرسوس عشرة أيام.. ثم ذكر أن بالبلقاء بأرض العرب من نواحي دمشق موضعاً
يزعمون أنه هو الكهف والرقيم قرب عمان وذكروا أن عمان هي مدينة دقيانوس
وقيل هي أفسس من بلاد الروم قرب أبلستين، قيل هي مدينة دقيانوس وفي بر
الأندلس موضع يقال له جنان الورد به الكهف والرقيم.
-بينما يذكر المؤرخ محمد تيسير ظبيان في كتابه أهل الكهف:
أن هؤلاء القوم الذين ورد ذكرهم في القرآن الكريم لم يكونوا في عصر
دقيانوس وإنما في عهد الإمبراطور تراجان الذي حكم بين 98 إلى 117م.
-كما
تدل أسفار التاريخ أن هذا الطاغية كان يسجد للأوثان ويقضي بالموت على كل
من يرفض عبادة آلهته ثم أصدر مرسوماً بذلك وكان النصارى في حكمه يلاحقون
ويقتلون ثم أفاقوا من نومهم في عهد الإمبراطور الصالح ثيودوسيوس في الفترة
الواقعة بين 408 و 450م.
 الصور العليا تخص كهف أهل الكهف الموجود بمنطقة الرقيم في الأردن بالقرب من عمان. القطع الأثرية التي اكتشفت في الموقع ومن بينها جمجمة لكلب وقطعة من الرغيف.
-عملتان
تعودان إلى العهد البيزنطي، الأولى تخص الإمبراطور تراجان الروماني الذي
يذكر صاحب كتاب أهل الكهف ويرجح بأنه هو الذي عاصر أهل الكهف وشدد عليهم
حتى لجؤوا إلى الكهف الذي ذكر في القرآن الكريم، أما الثانية فهي نبطية.
 كهوف وبيوت منحوتة في الجبال في تركيا. |
|
| | |
شمس الغروبعضو مشارك
المهنة :
الجنس :
علم الدوله :
العمر : 25
تاريخ التسجيل : 22/07/2010
عدد المساهمات : 755
| | #48موضوع: رد: التاريخ المصور للأنبياء والرسل الأربعاء سبتمبر 08, 2010 12:04 pm | |
|
التاريخ المصور للأنبياء والرسل
أماكن ومواقع في حياة الأنبياء والرسل عليهم السلام ذُكرت في القرآن الكريم
* أصحاب الأخدود:
-قال تعالى: ( قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ * النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ * إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ * وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ * وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ) البروج 4-8.
- الأخدود في اللغة من الخد والخدة: الحفرة تحفرها في الأرض مستطيلة، والخد والأخدود: شقان في الأرض غامضان مستطيلان.
- وقد
ورد ذكر الأخدود في سورة البروج كما في الآيات السابقة التي من خلالها
يتبين لنا قول الحق في معنى قتل أصحاب الأخدود: أي لعن أصحاب الأخدود أولئك
الذين حفروا في الأرض شقين مستطيلين وأوقدوا في الأخدود ناراً ليعذبوا بها
من آمن بالله ثابتاً على إيمانه ولم يستجب لدعوة أصحاب الأخدود بالعودة
إلى الكفر.
- وأصحاب
الأخدود هم يهود من اليمن ملكهم ذونواس، وكانوا في مرحلة الفترة قبل
الإسلام، وكان يعيش معهم قوم في اليمن في منطقة نجران يدينون بالنصرانية.
- سار
ذو نواس مع قومه وجنده إلى نصراني نجران، وغلبهم ومن ثم حفر أخدوداً في
الأرض وأوقد فيه ناراً ثم عرض عليهم اليهودية فمن فعل خلى سبيله، ومن أبى
قذفه في النار، حتى كان دور امرأة معها ابنها وعمره سبعة أشهر، فأبت أن
تتخلى عن دينها فأدنيت من النار فجزعت، فأنطق الله عز وجل الطفل فقال: يا
أماه امض على دينك فلا نار بعد هذه، فألقاها ذو نواس في النار.
- وجاء
في الأثر: إن هؤلاء القوم لثباتهم على إيمانهم عوضهم الله الجنة، وأدخلت
نفوسهم الجنة قبل أن تصل أجسادهم إلى النار التي أوقدها ذو نواس وقومه.
(بتصرف عن موسوعة الأديان الميسرة، أسعد السحمراني).
|
|
| | |
شمس الغروبعضو مشارك
المهنة :
الجنس :
علم الدوله :
العمر : 25
تاريخ التسجيل : 22/07/2010
عدد المساهمات : 755
| | #49موضوع: رد: التاريخ المصور للأنبياء والرسل الأربعاء سبتمبر 08, 2010 12:05 pm | |
|
التاريخ المصور للأنبياء والرسل
أماكن ومواقع في حياة الأنبياء والرسل عليهم السلام ذُكرت في القرآن الكريم
* لقاء نبي الله موسى مع الخضر:
-قال تعالى: (وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً) الكهف:60.
 ألون الأحمر: مكان لقاء نبي الله موسى مع الخضرعليهما السلام وهو الرأي الأقوى.
ألون الأخضر: مكان لقاء نبي الله موسى مع الخضر عليهما السلام وهو الرأي الأضعف.
الدائرة الخضراء: يعتقد أهل أنطاكية بوجود مقام الخضر عليه السلام في بلادهم. |
|
| | |
شمس الغروبعضو مشارك
المهنة :
الجنس :
علم الدوله :
العمر : 25
تاريخ التسجيل : 22/07/2010
عدد المساهمات : 755
| | #50موضوع: رد: التاريخ المصور للأنبياء والرسل الأربعاء سبتمبر 08, 2010 12:06 pm | |
|
التاريخ المصور للأنبياء والرسل
أماكن ومواقع في حياة الأنبياء والرسل عليهم السلام ذُكرت في القرآن الكريم
* أدنى الأرض:
- قال تعالى: (الم * غُلِبَتِ الرُّومُ * فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ ).
-ذكر
الزحيلي في تفسيره عن أدنى الأرض بأنها أقرب أرض الروم إلى فارس بالجزيرة،
وأقرب مكان أرض العرب من جهة الشام، فيها التقى الجيشان (الفارسي
والرومي)، وكان الفرس هم البادئون بالغزو.
- وأدنى الأرض كما جاء في لسان العرب بأنها الأقرب والأدنى السفل، والسفل أي نقيض العلو أي المنخفض.
|
|
| | |
| | التاريخ المصور للأنبياء والرسل | |
|
التاريخ المصور للأنبياء والرسل - صفحة 2
