جزائرى فى مخيم المصريين ماذا فعل وماذا فعلو به
[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]

منقول للامانه
الحمد لله الذي جمع قلوب المسلمين على محبته, وأَتَمَّ عليهم نعمة طاعته, وختم عامهم بموسم من أَجَلَّ مواسم رحمته, فاللهم تقبل من الحجيج حجهم, وتقبل ممن ضحى أضحيته, وأعد مواسم الطاعات على المسلمين أزمنة مديدة.

أخ حبيب لم أره منذ زمن جمعني وإياه ملك الملوك وحبيب قلوب المؤمنين على صعيد واحد, في ليالٍ مباركات, ألا وهي ليالي منى بموسم الحج المبارك.


ذهبت لزيارة أخي الشيخ حسن في مخيمات المصريين بمنى, وكعادة المصريين ما إن تجلس حتى تمتد المائدة, وما شرعنا في طعام العشاء في هذا الجو الروحاني الرائع الذي يعج بالبهجة والفرحة والحبور, إذ فاجأنا شاب ذو وجه صبوح مستنير, تبدو عليه سيماء الصالحين حتى وقف على باب الخيمة ونادى بأعلى صوته, يا إخوان أنا أخوكم من الجزائر جئت لأهنئكم بالحج والعيد..

يالها من روعة, وياله من دين...

مهما فعل المبطلون ومهما حاولت التفاهات وأهلها الدخول للأمة الإسلامية من أدنى ثغرة فلن ينالهم منها قدر أنملة.


يقول هذا الشاب لمن فرحوا بتفرق شعبين مسلمين بسبب جلد منفوخ لن يغني عن الشعبين شيئا, يقول لهم بلسان حاله: {قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ} [سورة آل عمران: 119].

ما أن شاهد أهل الخيمة هذا الوجه الصبوح، وهذا القلب الطيب، إلا وأقبلوا عليه بالأحضان والقبلات والتهاني بالحج والعيد والدعاء بالقبول.

أمسكت بيده فرحاً مسروراً متمنياً أن يجلس معنا على مائدتنا, فجلس برهة ثم استأذن يلحق بباقي المخيمات ناوياً ألا يترك مخيماً إلا دخله.

جزى الله رب العرش هذا الوجه الطيب خير الجزاء.

قال تعالى: {لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ۚ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا} [سورة النساء: 114].


قال الإمام ابن كثير:

قَالَ الْإِمَام أَحْمَد: حَدَّثَنَا يَعْقُوب حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا صَالِح بْن كَيْسَان حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مُسْلِم بْن عُبَيْد اللَّه بْن شِهَاب أَنَّ حُمَيْد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف أَخْبَرَهُ، أَنَّ أُمّه أُمّ كُلْثُوم بِنْت عُقْبَة أَخْبَرَتْهُ، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول: «لَيْسَ الْكَذَّاب الَّذِي يُصْلِح بَيْن النَّاس فَيَنْمِي خَيْرًا أَوْ يَقُول خَيْرًا»، وَقَالَتْ لَمْ أَسْمَعهُ يُرَخِّص فِي شَيْء مِمَّا يَقُولهُ النَّاس إِلَّا فِي ثَلَاث: "فِي الْحَرْب وَالْإِصْلَاح بَيْن النَّاس وَحَدِيث الرَّجُل اِمْرَأَته وَحَدِيث الْمَرْأَة زَوْجهَا". قَالَ: وَكَانَتْ أُمّ كُلْثُوم بِنْت عُقْبَة مِنْ الْمُهَاجِرَات اللَّاتِي بَايَعْنَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ رَوَاهُ الْجَمَاعَة سِوَى اِبْن مَاجَهْ مِنْ طُرُق عَنْ الزُّهْرِيّ بِهِ نَحْوه، قَالَ الْإِمَام أَحْمَد: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَنْ الْأَعْمَش عَنْ عَمْرو بْن مُحَمَّد عَنْ سَالِم بْن أَبِي الْجَعْد عَنْ أُمّ الدَّرْدَاء عَنْ أَبِي الدَّرْدَاء قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَا أُخْبِركُمْ بِأَفْضَل مِنْ دَرَجَة الصِّيَام وَالصَّلَاة وَالصَّدَقَة؟»، قَالُوا: "بَلَى يَا رَسُول اللَّه"، قَالَ: «إِصْلَاح ذَات الْبَيْن»، قَالَ: «وَفَسَاد ذَات الْبَيْن هِيَ الْحَالِقَة» وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ مِنْ حَدِيث أَبِي مُعَاوِيَة وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حَسَن صَحِيح، وَقَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْبَزَّار حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحِيم حَدَّثَنَا شُرَيْح بْن يُونُس حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن عُبَيْد اللَّه بْن عُمَر حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ حُمَيْد عَنْ أَنَس أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَبِي أَيُّوب: «أَلَا أَدُلّك عَلَى تِجَارَة»، قَالَ: "بَلَى يَا رَسُول اللَّه"، قَالَ: «تَسْعَى فِي إِصْلَاح بَيْن النَّاس إِذَا تَفَاسَدُوا وَتُقَارِب بَيْنهمْ إِذَا تَبَاعَدُوا»، ثُمَّ قَالَ الْبَزَّار وَعَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه الْعُمَرِيّ لَيِّن وَقَدْ حَدَّثَ بِأَحَادِيث لَمْ يُتَابَع عَلَيْهَا وَلِهَذَا قَالَ: {وَمَنْ يَفْعَل ذَلِكَ اِبْتِغَاء مَرْضَات اللَّه} أَيْ مُخْلِصًا إِلَى ذَلِكَ مُحْتَسِبًا ثَوَاب ذَلِكَ عِنْد اللَّه عَزَّ وَجَلَّ، {فَسَوْفَ نُؤْتِيه أَجْرًا عَظِيمًا} أَيْ ثَوَابًا جَزِيلًا كَثِيرًا وَاسِعًا". أ هـ


و حقاً هذه الأمة خير أمة لتواصيها بالخير وأمرها بالمعروف ونهيها عن المنكر فإصلاح ذات البين معروف وفساد ذات البين منكر لا يرضاه الله بين مسلمين اثنين فما بالك بدولتين مسلمتين وبشعبين من أكبر الشعوب الإسلامية وأكثرها ثقافة و صدق الله القائل: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ ۚ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ} [سورة آل عمران: 110].


قال ابن كثير: "يُخْبِر تَعَالَى عَنْ هَذِهِ الْأُمَّة الْمُحَمَّدِيَّة بِأَنَّهُمْ خَيْر الْأُمَم فَقَالَ تَعَالَى: {كُنْتُمْ خَيْر أُمَّة أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ}، قَالَ الْبُخَارِيّ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يُوسُف عَنْ سُفْيَان بْن مَيْسَرَة عَنْ أَبِي حَازِم عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ {كُنْتُمْ خَيْر أُمَّة أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ}، قَالَ: خَيْر النَّاس لِلنَّاسِ تَأْتُونَ بِهِمْ فِي السَّلَاسِل فِي أَعْنَاقهمْ حَتَّى يَدْخُلُوا فِي الْإِسْلَام" وَهَكَذَا قَالَ اِبْن عَبَّاس وَمُجَاهِد وَعَطِيَّة الْعَوْفِيّ وَعِكْرِمَة وَعَطَاء وَالرَّبِيع بْن أَنَس {كُنْتُمْ خَيْر أُمَّة أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ} يَعْنِي خَيْر النَّاس لِلنَّاسِ: وَالْمَعْنَى أَنَّهُمْ خَيْر الْأُمَم وَأَنْفَع النَّاس لِلنَّاسِ وَلِهَذَا قَالَ: {تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنْكَر وَتُؤْمِنُونَ بِاَللَّهِ}، قَالَ الْإِمَام أَحْمَد: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَبْد الْمَلِك حَدَّثَنَا شَرِيك عَنْ سِمَاك عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمِيرَة عَنْ دُرَّة بِنْت أَبِي لَهَب قَالَتْ: قَامَ رَجُل إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَر فَقَالَ: "يَا رَسُول اللَّه أَيّ النَّاس خَيْر؟"، قَالَ: «خَيْر النَّاس أَقْرَأهُمْ وَأَتْقَاهُمْ لِلَّهِ وَآمَرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَأَنْهَاهُمْ عَنْ الْمُنْكَر وَأَوْصَلُهُمْ لِلرَّحِمِ» وَرَوَاهُ أَحْمَد فِي مُسْنَده وَالنَّسَائِيّ فِي سُنَنه وَالْحَاكِم فِي مُسْتَدْرَكه مِنْ حَدِيث سِمَاك عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس". أ هـ

ولا شك أن أبناء القرآن وأتباع سيد المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم لن تقهرهم لعبة ولن يفرق بينهم مغرض حاقد؛ فعلى الشعبين طي صفحة التباغض ونسيان ما كان من تلك الأنفس الضعيفة التي نفخت في دخان أسود لتثير غبار الكراهية في قلوب المؤمنين, ليفرح فينا العدو ويحزن بسبب شقاقنا القريب الحبيب
ويا أبناء الجزائر لن ينسى المصريون أبداً عشرتكم الطيبة لهم على مدار السنين وأرجو أن لا تنسوا أيضاً محبة أبناء مصر الأشقاء لإخوانهم الجزائريين.


ولا ينسى الجميع أنهم يجمعهم كتاب واحد ونبي خاتم هو سيد البشر، أمر بالائتلاف ونهى عن الفرقة والاختلاف وحذر الجميع من فساد ذات البين وسماها بالحالقة.

جزائرى فى مخيم المصريين ماذا فعل وماذا فعلو به
[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]

اخي الكريم
لفد وحد الاسلام الامة ومرت التجربة بقيادة الرسول صلى الله عليه وسلم بنجاح وانصهر المسلمون حتى صاروا جسدا واحدا
وتناغم الاوس والخزرج والمهاجرون والانصار وانقرضت هده الاسماء الافي مواطن قليلة جدا
وياتي بعضنا اليوم ليدخل جاهلية القرن 21من اوسع ابوابها
ومن خلالك انت السيد MRAFAT87
اطلب على استحياء ان تزال كل اعلام الدول ويبقى الاسلام الشعار الوحيد
لك كل الشكر والتقدير

جزائرى فى مخيم المصريين ماذا فعل وماذا فعلو به

مهل كتب:

[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]

اخي الكريم
لفد وحد الاسلام الامة ومرت التجربة بقيادة الرسول صلى الله عليه وسلم بنجاح وانصهر المسلمون حتى صاروا جسدا واحدا
وتناغم الاوس والخزرج والمهاجرون والانصار وانقرضت هده الاسماء الافي مواطن قليلة جدا
وياتي بعضنا اليوم ليدخل جاهلية القرن 21من اوسع ابوابها


أنا أتفق معك يا أخي الكريم في رأيك
فقد وحد الاسلام الأمم وجعلهم أمة واحدة هدفها واحد
ودستورها و كتابها واحد وهو القرأن الكريم
وأذكرك ونفسي بحديث رسول الله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]
" لا فرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى "
و قال تعالى " إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ "
اذا فالذي يفرق بيني وبين الأخر هي التقوي فقط

فمصري أو جزائري أو مغربي أو سعودي
كلنا أخوه لا يفرق بيننا سوي العمل الصالح والتقوي

ربنا يهدي الجميع
وجزاك الله كل خير يا أخي
فأنا أري من خلال ردودك أنك مهموم أشد الهم بسبب ما يحدث بين العرب وأيضا ما يحدث في فلسطين الحبيبة

ربنا ينصرنا ويوحدنا جميعا ضد أعداء الاسلام والمسلمين

ومن خلالك انت السيد MRAFAT87
اطلب على استحياء ان تزال كل اعلام الدول ويبقى الاسلام الشعار الوحيد
لك كل الشكر والتقدير

جزائرى فى مخيم المصريين ماذا فعل وماذا فعلو به
جزاكم الله خيرا على الموضوع الرائع يا اخى
بس انا لم افهم قصد الاخ مهل
هل يقصد ان نلغى الاعلام من البيانات الشخصيه!!
فان كان يقصد ذلك فلماذا أفعل ذلك
هل نحن اسأنا لاحد لمجرد جنسيته او دولته
بالطبع لا
فلما نفعل شئ مثل هذا !!!!
وكما قال اخى محمد رافت ان اكرمنا عند الله اتقانا
ولا فرق بين عربى واعجمى الا بالتقوى
ان الأعلام يا اخى الفاضل لها غرض اخر خاص بالادارة وليست لاى غرض تعصبى او غيره
فالدعوة لدين الله لجميع العالم بل وللكفار ايضا لعل الله يهدى احدهم بنا
وقد اصبت الرأى اخى محمد رأفت فى ان وجود الاعلام افضل من عدمه
فهذا يدل على التكاتف بين الأعضاء من كل مكان
وان نحن لا نفرق بين احد لمجرد جنسيته مثل ما يفعل البعض فى منتدياتهم الاخرى

جزائرى فى مخيم المصريين ماذا فعل وماذا فعلو به
[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]
لا والله ما اساتم وما ينبغي لكم
ونحن نكن لكم من الاحترام والتقدير ما نعجز عن وصفه بالكلمات
ولكنني اردت الا شىء يعلو على الدين
وكلنا نعلم ان هدا التقسيم كرسه الاستعمار الغاشم
واظنني لا ادكر جديدا ادا قلت ان اقوى الروابط على الاطلاق بيننا هي رايطة الاسلام
واقول ان من اسباب ضعف الامة الاسلامية اليوم هي العصبيةالتي تنخر جسد العالم الاسلامي
.................................................................
وتمهيدا للخلافةالمقبلة ...................
وتكاتفنا يجب ان يرتكز على اسلامنا لانه القاسم المشترك الوحيد الدي يوحد الامة
اما مصري مغربي ..... فوالله لا تساوي عندالله هباءة
وانا احترم رايكما....
.......
لكما كل الشكر والاحترام
و

جزائرى فى مخيم المصريين ماذا فعل وماذا فعلو به
واظنني لا ادكر جديدا ادا قلت ان اقوى الروابط على الاطلاق بيننا هي رايطة الاسلام
[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]
صدقت يا اخى معك حق بالطبع ومعك كل الحق فبالطبع اقوى الروابط هى الاسلام لاجدال فى هذا
بس انا ارى وجود الاعلام فى هذا الوقت بالتحديد افضل من عدمه ليرى العالم ان الحق هو عدم التفريق بين الناس لمجرد علم دولة
فنحن عندنا كثير من الاعضاء من الجزائر بل عندنا مشرف من الجزائر وقد قمنا بتكريمه منذ دمده قليله لتميزه
فانا ارى ان هذا رد على مايحدث بين مصر والجزائر
بارك الله فيكم يا اخى

جزائرى فى مخيم المصريين ماذا فعل وماذا فعلو به
موضوع مبشر
وجميـــل
بارك الله فيكم جميعا

جزائرى فى مخيم المصريين ماذا فعل وماذا فعلو به
[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]

جزائرى فى مخيم المصريين ماذا فعل وماذا فعلو به
تم حذف القسم
لعدم القدره على التحقق من صدق الاخبار
جزاكم الله خيرا