[ .. و اسجد واقترب ] ₪ ҉ [ بي حنينٌ للسجود ]
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله خير معبودْ
الآمر خلقه بالتوحيد والسجودْ
والصلآة والسلآم على نبيه محمد خير مولود
الشافع المشفع يوم الكل على النار مورود
يوم تتقطع فيه من الخوف والقلق الكبود
يوم تنضج فيه من أهل النار الجلود
ويكون حينها الموت خير من الوجود
أمّا بعد ,

سلآم الله عليكم ورحمته وبركـآته [ : ) ]

قال عز من قائل
كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ
السجود غاية عظمى وعبادة جليلة
لها فضائل وخيرات وروحانيات قلّ من يشعر بها
واليوم سنسعى جاهدين بإذن الله
لنتعرف على فضل السجود وأنواعه في الاسلآم
علّ الله أن ينفع بها من كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد
فاللهم اجعلنا من القوم الذين لآ يشقى جليسهم
بسم الله نبدأ وعلى سنة نبيه نسير وعلى بركة دعاء الوالدين نمضي

•
•
•
بي حنينٌ للسجود

[ .. و اسجد واقترب ] ₪ ҉ [ بي حنينٌ للسجود ]

•
•
•

بي حنين للسجود
إنه بابُ الخلود
يا نجاوا الحب عودي
مثل أنسام الربيع

<blockquote>

قال الله عز وجل
فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا
نعلم جميعاً معشر الأخوة الكرام
أن مقصد خلقنا هو تحقيق العبودية الكاملة لله
و الوصول إليه والقرب منه تعالى
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" أقرب ما يكون العبد إلى ربه وهو ساجد .. "
وفي السجود إشعار عظيم من الله تعالى وتنبيه
أن المرء لن يصل إلى القرب من الله
حتى يذل نفسه وينزل أنفه رمز شموخه وعلآؤه
ويلآمس التراب فمن انخفض لله رفعه
ومن ارتفع أمامه أخفضه
الله عز وجل يرينا أننا لن نتوصل إلى العبودية
إلآ إذا تذللنا له وكسرنا كبرياءنا
عندما نطأ التراب بجبيننا نتذكر أصل خلقنا
تراب = تواضع = ذلة = انكسار
فالسجود هو بوابة العبودية

</blockquote>الله عز وجل عندما اصطفى مريم ابنة عمران
أوحى إليها وقال
يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ
وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ
ماذا قال لها الرب بعدها ؟
أقال لها يا مريم تفاخري وافرحي
يا مريم اسعدي واهنئي .!
بل أمرها الله أمراً فيه علاؤها وارتقاؤها وقربها منه
يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ



<blockquote> يا له من مشهد عظيم
إنسان له عينين ولسان وشفتين
يفكر , يبطش , يتألم , يضحك
ذو الجسد القويم والبنيان السليم
فجأة ..!!
تراه ذل نفسه لمن هو أعظم منه
تلآصق وجهه بالتراب
يبكي , يدعو , يهيم في رحاب حبيبه
يعلن له العبودية الكاملة له
أياربي خلقتني وصورتي وجعلتني إنسانا
أمشي وأحيا وأبتسم وأبكي
لكنّي لم أنسى فضلكـ عليّ ولا منك علي
لم أنسى ربي الذي رباني فأنا بكـ كنت
يا الله يا أقرب لي من أنفاسي زدني قرباً منك

</blockquote>
لكنّ ربي الودود
لآ يريد سجود القهر والذل
بل يريد سجود الحب والود
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ
أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُوراً
فالسجود للرحمن لآ الملك ولآ الجبار ولآ المهين
اسجد لله محباً له وليس مغصوباً على عبادته
أحبكـَ ربي

•
•
•

بي حنين للسجود

[ .. و اسجد واقترب ] ₪ ҉ [ بي حنينٌ للسجود ]

<blockquote>
سجود التلآوة :-

سجدة التلآوة هي سنة نبوية وردت
عن النبي - صلى الله عليه وسلم -
وهي سجدة تؤدى بعد أن يُكبّر لها تكبيرة الإحرام
تؤدى عند المرور بالآية المخصصة لها
وموضع السجود في المصحف الشريف 15 موضع
لآ يشترط فيه الطهارة فللحائض والنفساء أن تسجد
على حسب ما ذكر في فتوى عديدة والله اعلم بالحقيقة
وقيل أن للمرأة أن تسجد دون غطاء شعر ولكن .!
الأولى أن تختمر حيث أنه من باب التأدب مع الله
والسجدة دون التشهد والتسليم أما إذا قرأ المصلي الآية
فيكبّر ويسجد ثم يكبّر وينهض للقيام ويكمل القراءة
يقال فيها ما يقال في سجدة الصلآة وكذلك قول
" اللهم اكتب لي بها عندك أجرا وامح عني بها وزرا
واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني
كما تقبلتها من عبدك داود عليه السلام "
تسنّ على القارئ والسامع إلا انه قيل أنها لآ تسنّ
على السامع إذا لم يسجد القارئ .. والله أعلم

سجود السهو :-

هي سجدة واجبة في حالة الزيادة والنقصان في الصلاة
ومن رحمة الله أن شرعها لعباده في حالة السهو
أمّا في حال وقوع الخطأ عمداً فتعاد له الصلآة
وللإستزادة في هذا النحو بإذن الله
ملخص أحكام سجود السهو

</blockquote>
سجود الشكر :-

هي سنة نبوية ثابتة
وهي تؤدى بعد حدوث نعمة أو اندفاع نقمة
للفرد أو للخاص للكل أو للبعض
لآ يشترط لها طهارة أو ستر للعورة فهي ليست صلآة
ليس فيها تكبير ولا تشهد ولا سلآم ولا ذكر تختص به
بل يخرج المرء ما بداخله من حمد وثناء وشكر لله تعالى
والله تعالى أعلم

اللهم لك سجدت وبك آمنت
وعليك توكلت ولك أسلمت

•
•
•

بي حنين للسجود

[ .. و اسجد واقترب ] ₪ ҉ [ بي حنينٌ للسجود ]
•
[size=16]

•
•

لبِستُ ثوب الرَّجا والناس قد رقدوا
وَقمِتُّ أشكوا إلى مولاي ما أجدُ
وقُلتُ يا أمَلي في كلِّ نائبة
ومَن عليه لكشف الضُّرِّ أعتمد
أشكو إليك أموراً أنت تعلمها
ما لي على حملها صبرٌ ولا جلدُ

الله عز وجل أخبرنا بنبيه
أن أقرب ما يكون العبد من ربه
وهو ساجد وأمرنا بالإكثار من الدعاء
وقال الرسول - صلى الله عليه وسلم -
" ما مِنْ حَالَةٍ يَكُونُ الْعَبْدُ عَلَيْهَا
أَحَبَّ إِلى اللهِ مِنْ أَنْ يَرَاهُ سَاجِدَاً
يُعَفِّرُ وَجْهِهُ فِي التُّرَابِ "
فهنيئا لك أيها الساجد يا قريباً من الرب
أشكو له حالكـ ذنوبك وآمالك دعائك
خوفك ورجاءك تكلم معه وأشكو له
فهو السميع البصير

يقول الداعية عبد المحسن الأحمد حفظه الله
" قلوب متعودة تشكو للعالم ثم من الكلام
كإنها نهر وإذا جا يسجد سجدة يشكو لله
تجده لآ يدري ماذا يقول ..
ما تعود يشكو للعظيم تعود يشكو للضعوف
ما تعود يشكو للغني تعود يشكو للفقرا
ما تعود يشكو لرب العالمين
تعود يشكو للمساكين "
فهل نحن منهم ؟ نعوذ بالله من ذلك




قال رسول الله صلى عليه وسلم
" مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْجُدُ للهِ سَجْدَةً إِلاَّ كَتَبَ اللهُ لَهُ بِهَا حَسَنَةً
وَمَحَا عَنْهُ بِهَا سَيِّئَةً ، وَرَفَعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةً
فَاسْتَكْثِرُوا مِنَ السُّجُودِ "

وقال أيضا
"إذا قرأ ابن ءادم السجدة فسجد اعتزل الشيطانُ
يبكي ويقول يا ويلاهُ أُمِر هذا بالسجود فسجد فلهُ الجنة
وأمرتُ أنا بالسجود فعصيتُ فليَ النارُ "

أو كما قال صلى الله عليه وسلم
فأين العقلاء ؟ أين المتسابقون في الخيرات





وقد مدَدْتُ يدِي بالذُّلِّ مبتهلاً
أليك يا خير من مُدَّتْ أليه يدُ
فلا ترُدَّنها يا ربِّ خائبةً
فبَحْرُ جودِكَ يروي كل منْ يَرِد

•
•
•

بي حنين للسجود

[ .. و اسجد واقترب ] ₪ ҉ [ بي حنينٌ للسجود ]
•
•
•

أستودعكم الله الذي لآ تضيع ودائعه [ ]