**رسالة خاصة**


رسالة



من الحسن البصري
إلى كل ولد آدم• يا ابن آدم
عملك
عملك
فإنما هو لحمك و دمك
فانظر على أي حال تلقى عملك .
• إن لأهل التقوى علامات يعرفون بها :
صدق
الحديث
ووفاء بالعهد
و صلة الرحم
و رحمة الضعفاء
وقلة المباهاة
للناس
و حسن الخلق
وسعة الخلق فيما يقرب إلى الله
• يا ابن آدم إنك ناظر إلى عملك غدا
يوزن خيره
وشره
فلا تحقرن من الخير شيئا و إن صغر
فإنك إذا رأيته سرك مكانه.
ولا
تحقرن من الشر شيئا
فإنك إذا رأيته ساءك مكانه.
فإياك و محقرات
الذنوب.
• رحم الله رجلا كسب طيبا
و أنفق
قصدا
و قدم فضلا ليوم فقره و فاقته.
• هيهات ..
هيهات
ذهبت الدنيا بحال بالها
وبقيت الأعمال قلائد في
أعناقكم
• أنتم تسوقون الناس
والساعة
تسوقكم
و قد أسرع بخياركم
فماذا تنتظرون ؟!!
• يا
ابن آدم بع دنياك بآخرتك ..
تربحهما جميعا
و لا تبيعن آخرتك
بدنياك ..
فتخسرهما جميعا.
• يا ابن آدم إنما أنت
أيام !
كلما ذهب يوم ذهب بعضك
فكيف البقاء ؟!
• لقد أدركت أقواما ..
ما كانوا يفرحون بشئ من الدنيا
أقبل
و لا يتأسفون على شئ منها أدبر
لهي كانت أهون في أعينهم من
التراب
فأين نحن منها الآن ؟!
• إن المؤمن لا تراه
إلا يلوم نفسه
يقول : ما أردت بكلمتي ؟
يقول : ما أردت بأكلتي
؟
يقول : ما أردت بحديث نفسي ؟
فلا تراه إلا يعاتبها
• أما الفاجر :
نعوذ بالله من حال الفاجر.
فإنه
يمضي قدما
و لا يعاتب نفسه ..
حتى يقع في حفرته
وعندها يقول :
يا
ويلتى
يا ليتني ..
يا ليتني ..
و لات حين مندم !!!
• يا ابن آدم
إياك و الظلم
فإن الظلم ظلمات يوم
القيامة
و ليأتين أناس يوم القيامة
بحسنات أمثال الجبال
فما يزال يؤخذ
منهم
حتى يبقى الواحد منهم مفلساً
ثم يسحب إلى النار ؟
• يا ابن آدم
إذا رأيت الرجل ينافس في
الدنيا..
فنافسه في الآخرة
• يا ابن
آدم
نزّه نفسك
فإنك لا تزال كريما على الناس
و لا يزال الناس
يكرمونك ..
ما لم تتعاط ما في أيديهم
فإذا فعلت ذلك :
استخفّوا بك
و
كرهوا حديثك
و أبغضوك
• أيها
الناس:
أحبّوا هونا
و أبغضوا هونا
فقد أفرط أقوام في
الحب..
حتى هلكوا
و أفرط أقوام في البغض ..
حتى هلكوا .
• أيها الناس
لو لم يكون لنا ذنوب إلا حب
الدنيا
لخشينا على أنفسنا منها
إن الله عز وجل يقول :
{تريدون عرض الدنيا و الله يريد الآخرة **( الأنفال : 67
)
فرحم الله امرءاً ..
أراد ما أراد الله عزّ و جلّ .
• أيها الناس

لقد كان الرجل إذا طلب العلم
:
يرى ذلك في بصره
و تخشّعه
و لسانه
ويده
وصلاته
و
صلته
وزهده
أما الآن .. !!
فقد أصبح العلم ( مصيدة )
و الكل يصيد أو
يتصيد
إلا من رحم ربك
و قليل ما هم.
• توشك العيـن
تغيـض و البحيرات تجفّ.
بعضنا يصطاد بعضاً و
الـشباك تختلف.
ذا يجئ الأمر رأسـا ذا يدور أو
يلف.
و الصغير قد يعــف و الكبير لا يعف.
و الإمام قد يســــــف والصغير لا
يسف.
و الثياب قد تصــــون و الثياب قد تشف .
و البغي قد تـــــداري سمــها و
تلتـــحف.
و الشتات لا يزال .. يأتلف و يختلف .
و الخطيب لا يزال .. بالعقول
يستخف .
و القلـــوب لا تزال.. للشمال تنحرف .
و الصغير بات يدري.. كيف تؤكل
الكتف .
لا تخادع يا صـديقي بالحقيقة اعتـــرف.
• لقد رأيت
أقواما..
كانت الدنيا أهون عليهم من التراب
و رأيت أقواما ..
يمسي أحدهم و
ما يجد إلا قوتا
فيقول :
لا أجعل هذا كله في بطني !
لأجعلن بعضه لله عز
وجل !
فيتصدق ببعضه
وهو أحوج ممن يتصدق به عليه !
• يا قوم

إن الدنيا دار عمل
من صحبها بالنقص لها و
الزهادة فيها
سعد بها و نفعته صحبتها .
ومن صحبها على الرغبة فيها و المحبة
لها
شقي بها .
و لكن أين القلوب التي تفقه ؟
و العيون التي تبصر
؟
والآذان التي تسمع ؟
• أين منكم من سمع ؟!!
لم أسمع الله عزّ و
جلّ..
فيما عهد إلى عباده
و أنزل عليهم في كتابه :
رغب في الدنيا أحدا من
خلقه
و لا رضي له بالطمأنينة فيها
و لا الركون إليها
بل صرّف الآيات
و
ضرب الأمثال :
بالعيب لها
و الترغيب في غيرها
•
أفق يا مغرور

تنشط للقبيح
و تنام عن الحسن
و تتكاسل إذا جدّ
الجد !!!
• القلب ينشط للقبيح .. وكم ينام عن الحسن
يا
نفس ويحك ما الذي .. يرضيك في دنيا العفن ؟!
أولى بنا سفح الدموع .. و أن
يــجلبــبنا الحـــزن
أولى بنا أن نرعــوي أولى بنا لبس ( الكفــــن)
أولى
بنا قتل ( الهوى ) في الصدر أصبح كالوثن
فأمامنا سفر طويل .. بــــعده يأتــــي
الســــكن
إما إلى ( نار الجحيم ) .. أو الجنان : ( جنان عدن )
أقسمت ما هذي
الحياة.. بها المقام أو ( الوطـــن)
فلم التلوّن و الخداع ؟ لم الدخول على (
الفتن ) ؟!
يكفي مصانعة الرعاع .. مع التقلـــب في المحن
تبا لهم مــن
مــــعشر ألفوا معاقرة ( النــــتن)
بينا يدبّر للأمــــــين أخو الخيانة (
مؤتمن ) !
تبا لمن يتمـــــــلقون و ينطوون على ( دخن )
تبا لهم
فنفـــــــــاقهم قد لطّخ ( الوجه الحسن)
تبا لمن باع ( الجنان ) لأجـــــل (
خضراء الدمن)
• أفيقوا يأهل
الغفلة

فالقافلة قد تحركت
و عند الصباح ..
يحمد القوم
السّرى
{أفأمن أهل القرى أن يأتيها بأسنا بياتاّ وهم نائمون
أو أمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى
وهم يلعبون أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر
الله إلا القوم الخاسرون ** ( الأعراف : 97-99)
• لا يزداد المؤمن صلاحا..إلا
ازداد خوفا
حتى يقول : لا أنجو !
أما الفاسق فيقول : الناس مثلي
كثير
و سيغفر لي ، و لا بأس علي ، فرحمة الله واسعة
والله غفور رحيم
!
أكمل يا مغرور




ولا تقل : فويل للمصلين
!
{قال عذابي أصيب به من أشاء و رحمتي وسعت كل شئ فسأكتبها
للذين يتقون ويؤتون الزكاة و الذين هم بآياتنا يؤمنون الذين يتبعون الرسول النبي
الأمي الذي يجدونه مكتوباً عندهم في التوراة و الإنجيل يأمرهم بالمعروف و ينهاهم عن
المنكر و يحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث و يضع عنهم إصرهم و الأغلال التي
كانت عليهم فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه و اتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم
المفلحون ** ( الأعراف : 156-157)
واقرأ يا مغرور
!

{ إن رحمة الله قريب من المحسنين ** ( الأعراف : 56 )
و اقرأ يا
مغرور :
{ و إني لغفار لمن تاب و آمن و عمل صالحاً ثم اهتدى
**( طه : 82 )
و اقرأ يا مغرور :
{ فاغفر للذين
تابوا و اتبعوا سبيلك و قهم عذاب الجحيم ** ( غافر : 7 )
و لكن الفاسق المغرور

يخدع نفسه
فيؤجل العمل
و
يتمنى على الله تعالى.
• تباً لطلاب الدنيا
وهي دنيا !!!
و الله لقد عبدت
بنو إسرائيل الأصنام
بعد عبادتهم للرحمن
و ذلك بحبهم للدنيا
• و الله ما
صدّق عبد بالنار..
إلا ضاقت عليه الأرض بما رحبت
و إن المنافق المخدوع
:
لو كانت النار خلف هذا الحائط
لم يصدق بها ..
حتى يتهجم عليها فيراها
!
• القلوب .. القلوب
إن القلوب تموت و
تحيا
فإذا ماتت :
فاحملوها على الفرائض
فإذا هي أحييت :
فأدبوها
بالتطوع .
• المؤمن !!! ما المؤمن ؟


و
الله ما المؤمن بالذي يعمل شهراً
أو شهرين
أو عاماً
أو عامين
لا و
الله
ما جعل الله لمؤمن أجلا ..
.. ( دون الموت )
• الذنوب
و هل تتساوى الذنوب؟
إن الرجل ليذنب الذنب
فما ينساه
وما يزال متخوفا منه أبدا
حتى يدخل الجنة
• الدنيا .. وهموم الدنيا
و التحسر على ما فات
يجعل
الحسرة حسرات.
• إن المؤمن إذا طلب حاجة فتيسرت ..
قبلها بميسور الله عزّ و
جلّ
و حمد الله تعالى عليها
و إن لم تتيسر .. تركها
و لم يتبعها نفسه


•
( عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله خير و ليس ذلك لأحد إلا
المؤمن إن أصابته سراء شكر: فكان خيرا له
و إن أصابته ضراء صبر : فكان خيرا له
) .
• نعمت الدار كانت ( الدنيا ) للمؤمن
و ذلك أنه عمل قليلاً
و
أخذ زاده منها إلى ( الجنة ) .
و بئست الدار كانت للكافر و المنافق
ذلك أنه
تمتع ( ليالي )
و كان زاده منها إلى ( النار ) .
{ فمن
زحزح عن النار و أدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور **(
آل عمران : 185 )
• إن المؤمن قوّام على
نفسه
يحاسب نفسه لله عزّ و جلّ
و إنما خفّ الحساب يوم الحساب
..
على قوم حاسبوا أنفسهم في الدنيا
و إنما شق الحساب ..
على قوم أخذوها
من غير محاسبة .
• يا قوم
تصبروا و
تشددوا
فإنما هي ليالٍ تعد
و إنما أنتم ركب وقوف
يوشك أن يدعى أحدكم
فيجيب
فيذهب به و لا يلتفت
فانقلبوا بصالح الأعمال .
• إن هذا الحق قد
أجهد الناس
و حال بينهم وبين شهواتهم
و إنما صبر على الحق :
من عرف فضله و
رجا عاقبته.
• أفق يا مغرور من غفلتك
و
ابك على خطيئتك.
إذا خاف ( الخليل ) ..
و خاف ( موسى ) ..
كذا خاف (
المسيح ) ..
و خاف ( نوح ) ..
وخاف ( محمد) خير البرايا
فمالي لا أخاف و
لا أنوح ؟!
• و يحك يا ابن آدم
هل لك بمحاربة الله طاقة ؟!
إنه من عصى ربه
فقد حاربه !
• يا هذا

أدم الحزن على خير
الآخرة
لعله يوصلك إليك .
وابك في ساعات الخلوة
لعل مولاك يطلع عليك فيرحم
عبرتك
فتكون من الفائزين .
• يا
هذا
رطّب لسانك بذكر الله
وندّ جفونك بالدموع ..
من خشية
الله
فوالله ما هو إلا حلول القرار :
في الجنة أو النار
ليس هناك منزل
ثالث
من أخطأته الرحمة
صار و الله إلى العذاب .
•
السنة .. السنة
وطّنوا النفوس على حبها
وتعظيمها
و الحنين
إليها
فقد جاء في الأثر :
لما اتخذ النبي المنبر ..
حنّت الجذع ..
كما
يحنّ الفصيل إلى أمه
و بكت بكاء الصبي !!
يا عباد الله !
الخشبة تحنّ إلى
رسول الله
شوقاً إليه !
فأنتم أحق أن تشتاقوا إلى لقائه .

نقلت لك

**رسالة خاصة**

أخي ..
إن أصريت أن تكون عاصيا فاجعل معصيتك لازمة لك غير متعدية لغيرك ..

**رسالة خاصة**

**رسالة خاصة**

اقتباس :

• أفق يا مغرور من غفلتك
و
ابك على خطيئتك.
إذا خاف ( الخليل ) ..
و خاف ( موسى ) ..
كذا خاف (
المسيح ) ..
و خاف ( نوح ) ..
وخاف ( محمد) خير البرايا
فمالي لا أخاف و
لا أنوح ؟!
• و يحك يا ابن آدم
هل لك بمحاربة الله طاقة ؟!
إنه من عصى ربه
فقد حاربه

**رسالة خاصة**
جزاكم الله كل خير

يارب يجعلنا من الذين يستمعون القول ويتبعون احسنة

**رسالة خاصة**