اجابة اسئلة مسابقة رمضان لليوم الثالث و العشرون
الشرك
في هذا الحديث هو الشرك الذي مر بيانه في لقائنا السابق، وأن المراد
بالشرك تسوية غير الله بالله في شيء من خصائصه -سبحانه وتعالى- فمن سوى غير
الله بالله فهو المشرك ولا حظ له ولا نصيب من المغفرة.

"شيئا" جاءت نكرة في سياق النفي، والقاعدة أنها إذا جاءت في سياق النفي أو النهي تعم، فيكون المراد بقوله: (لا يشرك بي شيئً)
أي: أي شيء لا قليل ولا كثير ولا صغير ولا كبير؛ لأن الشرك منه أيضًا أكبر
وأصغر، الأكبر ينقض الإيمان من أصله، والأصغر ينقص كمال الإيمان الواجب،
فمن لقي الله لا يشرك به شيئًا لقيه الله -عز وجل- بقراب الأرض مغفرة، وهذا
يدل على عظم فضل التوحيد في تكفير الذنوب،