من أحوال السلف في رمضان
المجلس الخامس : من أحوال السلف في رمضان



لقد خص الله عز وجل شهر رمضان بالكثير من الخصائص والفضائل ، فهو شهر نزول
القرآن ، وهو شهر التوبة والمغفرة وتكفير الذنوب والسيئات وفيه العتق من
النار ، وفيه تفتح أبواب الجنان وتغلق أبواب النيران وتصفد الشياطين ،
وفيه ليلة خير من ألف شهر ، وهو شهر الجود والإحسان وهو شهر الدعاء
المستجاب.
لذا فقد
عرف السلف الصالح قيمة هذا الموسم المبارك فشمروا فيه عن ساعد الجد
واجتهدوا في العمل الصالح طمعا في مرضاة الله ورجاء في تحصيل ثوابه.
فتعال
أخي الكريم نستعرض بعض أحوال السلف في رمضان وكيف كانت همّتهم وعزيمتهم
وجدّهم في العبادة لنلحق بذلك الركب ونكون من عرف حقّ هذا الشهر فعمل له
وشمّر
وقبل أن نشير إلى حال السلف مع رمضان نشير إلى حال قدوة السلف، بل إلى
قدوة الناس أجمعين، محمد بن عبد الله -صلى الله عليه وسلم- في رمضان، قال
ابن القيم -رحمه الله تعالى-: "وكان من هديه صلى الله عليه وسلم في شهر
رمضان: الإكثار من أنواع العبادات، فكان جبريل -عليه الصلاة والسلام-
يدارسه القرآن في رمضان، وكان إذا لقيه جبريل أجود بالخير من الريح
المرسلة، وكان أجـود الناس، وأجود ما يكون في رمضان، يكثر فيـه الصدقة،
والإحسان، وتلاوة القرآن والصلاة والذكر، والاعتكاف. وكان يخص رمضان من
العبادة ما لا يخص غيره به من الشهور، حتى إنه كان ليواصل فيه أحياناً
ليوفر ساعات ليله ونهاره على العبادة" زاد المعاد في هدي خير العباد(2/30)..
لقد كان
السلف الصالح يهتمون برمضان اهتماماً بالغاً، ويحرصون على استغلاله في
الطاعات والقربات، كانوا سباقين إلى الخير، تائبين إلى الله من الخطايا في
كل حين، فما من مجال من مجالات البر إلا ولهم فيه اليد الطولى، وخاصة في
مواسم الخيرات، ومضاعفة الحسنات، لقد ثبت أنهم كانوا يدعون الله ستة أشهر
أن يبلغهم رمضان ثم يدعونه ستة أشهر أن يتقبل منهم.
وقال عبدالعزيز بن أبي داود : أدركتهم يجتهدون في العمل الصالح فإذا فعلوه وقع عليهم الهم : أيقبل منهم أم لا ؟
السلف والقرآن في رمضان :
نجد أن
حال السلف مع القرآن في رمضان حال المستنفر نفسه لارتقاء المعالي؛ فهذا
الإمام البخاري -رحمه الله- كان إذا كان أول ليلة من شهر رمضان، يجتمع إليه
أصحابه فيصلي بهم ويقرأ في كل ركعة عشرين آية، وكذلك إلى أن يختم القرآن.
وكان يقرأ في السحر ما بين النصف إلى الثلث من القرآن، فيختم عند الإفطار
كل ليلة ويقول: عند كل الختم؛ دعوة مستجابة. صفة الصفوة(4/170).
وروي عن
الشافعي أنه كان يختم في رمضان ستين ختمة سوى ما يقرأ في الصلاة، قال
الربيع: "كان الشافعي يختم كل شهر ثلاثين ختمة، وفي رمضان ستين ختمة سوى ما
يقرأ في الصلاة". صفة الصفوة(2/255)

من أحوال السلف في رمضان