فلنتعلم كيف نمتلك قلوب زوجاتنا ........؟

فلنتعلم كيف نمتلك قلوب زوجاتنا ........؟ سيدنا وحبيبنا المصطفي صلي الله عليه وسلم ، الذي أختاره الله سبحانه وتعالي واصطفاه علي كثير من خلقه ليحمل الرسالة ويؤدي الامانة ، والذي علمّنا كل شيء بدء من التوحيد والايمان وانتهاء بأدق التفاصيل الحياتية بين الزوجة والزوج ، فأفرد فيها الكثير من الاحاديث ، والسنن والتي فعلها هو لتكون لنا آية ( شاهد ومثال ) لنعرف طريقة تطبيقها والعمل عليها لنفوز في الدنيا والآخرة...... اللهم صلي وسلم وبارك عليه .... الأخوة الأكارم كنت قد كتبت المرة الماضية موضوع يختص بجزء بسيط من تعاملات الزوج والزوجة في نطق كلمة ( احبك ) وقد بينت ما المفترض ان يكون عليه الحال في المحبة بين الأزواج خاصّة وفئات المجتمع عامة ..... ومن خلال تدخلات اخواتنا واخوتنا ومعضم المواضيع المنشورة سوي بين متصفحات هذا المنتدي او غيره ... كلها تختص بنصح النساء في كيفية كسب قلوب ازواجهن... فقد سبق لي وان نشرت مواضيع كاملة علي الزواج وتفاصيله فاردت ان اغيّر القاعدة المُتبعة في نُصح النساء.... وابتدئ بنصح الرجال في كيفية كسب قلوب زوجاتهم .... فمن حق اخواتنا وزوجاتنا ان يعلمن ان بقدر ما لهُن من واجبات لهُنّ ايضاً حقوق ... فلا ينبغي ان يتم نسيان حقوقهن .... وعلي اعتبار ان كل كلام يختص بالأسرة المسلمة يجب ان يكون فيه شيء من العدل للطرفين الرجل والمرأة ... اما ان يتم الضغط علي المرأة ونصحها .... في تلبية رغبات الزوج العتيد .... هنا وجب ان نقف وقفة انصاف للمرأة المسلمة الحقّة والتي فعلت كل شيء لإرضاء الزوج... ونحاول ان نبين لها ان الإسلام الصحيح الغير مُلفق يعطيها الحقوق مثل ما يطالبها بالواجبات ... وهذا تأكيد علي اهمية الموضوع ، فنتائجه ستكون وقتية لأنها تمس شرائح المسلمين والمسلمات بمختلف الطبقات والمستويات الاجتماعية ، فوجب ان يكون دسم قليلاَ ........ فالموضوع تكلم علي واجب المرأة تجاه زوجها في التعامل معه وقد كان المقياس لهذا التعامل هو ما كان يصنعه المصطفي صلي الله عليه وسلم ، سوي مع الحبيبة حبيبته الفاضلة عائشة ( رضي الله عنها ) أو مع باقي زواجاته ....... فأردت أن أضيف ،.... وماذا يخص الزوج في التعامل مع زوجته ، حتي وأن فعلت المستحيل ، وهو لم يتحرك ساكناَ ......فما العمل اذا ......؟ لذلك أقول للقراء من الجنسين وجب ان نبين وما المقابل للمرأة إن فعلت كل شيء ، وما دورها ، .... هل هي بمثابة جارية تسعي فقط لرضي الزوج ( سي السيد ) فقط ، .....؟ وهل من حقها أن تعرف هي أيضاً.. .ويعرف هو بالتحديد كيف كان يعامل الرسول الكريم زوجته عائشة بتحبب وبلطف.......؟ لأنه في حالة أن قرأت احدي النساء النصائح تجاه ما تفعل وما تفعل وما تفعل .. المرأة... .تأكدوا إخوتي الكرام بأن ، في داخلها سؤال يلح عليها لتعرف اجابته .... وهو ماذا إن فعلت وفعلت وفعلت ، ... كيف يكون تعامله معي ، وكيف المفروض أن يعاملني إن قصرت ولم أكمل مهامي ......؟ هل الدين والسنة النبوية مقتصرة فقط علي كيفية معاملة المرأة لزوجها .... وتركه هو يرمي لها فتات من العواطف ليسكتها فقط ، ويتركها جائعة تطلب المزيد .... فيبدأ بتقطير الحب والعواطف لها ( بالقطارة ) حتي تكون دائما تحت تصرفه .....؟ وتسأل نفسها هل من حقها أن تطلب منه ما طُلب منها،.... لترضي عليه وتزداد حُبا له وتقديراً .....؟ حتي حينما نطلب منها أن تحبه ، بالفعل تحبه حُب مع واجب ، وليس واجباً فقط ، .... فهناك فرق بين الحب والعمل عليه كواجب ، يحتم فعله ، لاعتبارات اجتماعية ونفسية فقط ، فأن زالت تلك العوائق ، توقفت المرأة عن حب زوجها ، لأنها تفعل ذلك ، كتطبيق للواجب والازم ، .... منها خوفها الكامن منه ومن سلوكه الغير منضبط ، من ان يرتكب في حقها امر لا يسرها، او خوفها من المجتمع ، وهنا يتمثل في اسرتها وأهلها ، من أن يقال عنها انها لا تصلح ان تكون زوجة ، من هنا تسايره وتعامله كواجب فقط..... .فتفرح بالفتات الذي يرميه لها من عطف وحب ... فتلتقط هي ما رمي لها من عواطف .... .وفي داخلها تعرف انها لا تحبه ، فقط تعامله كواجب يتحتم عليها فعله ... اما معاملتها لزوجها كواجب مع الحب وإلي اعتبارات واسباب دينية حقيقية واسباب تتعلق بخوفها من الله ، واسباب تريدها هي وهي أن تكون مرضي عنها من الله ،... ولرغبتها في تكوين اسرة مكتملة المعالم .... هنا تنجح في كسب زوجها..... أخواتي الكرام في هذه المداخلة البسيطة المتواضعة ، أردتَ أن أنصف المرأة وأنصح الرجل ، كي تصل المرأة في أن تعطيه كل شيء بحب وبـ ود مقرونا بالواجب ..... عندها تأخذ منه ما تريد ليس من باب واجبه عليها ، بل من باب حًبه الفعلي لها ، وهنا تكمن رسالة الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم ، في إنجاح وجود بيت سعيد ملؤه الحب والاحترام .. .فلننظر كيف كان المقياس لمعاملة الزوجة وما مدي مصداقيته وما مدي حبنا لتطبيقه والعمل عليه لذلك لم نجد الا الحبيب المصطفي صلي الله عليه وسلم في أن يعلمنا كيف نعامل زوجاتنا .... : ومن فرط حبه لها وحبها له ماورد في الحديث الذي أخرجه الامام مسلم عن هشام عن أبيه ، عن عائشة ( رضي الله عنها ) أنها قالت: قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ، : إني لأعلم إذا كنت عني راضية ، وإذا كنت عليَّ غضبي ، قالت: فقلت: ومن أين تعرف ذالك ..؟ قأل: أما إذا كنت عني راضية ، فإنك تقولين : لا ورب محمد ..! وإن كنت غضبي ، قلت : لا ورب إبراهيم ...!!!! قالت: قلت: أجل ، والله يارسول الله ..! ما أهجر إلاّ اسمك . ( اخرجه مسلم ) .... وجب أن نقف هنا قليلاَ ، وهو لماذا تفعل الفاضلة عائشة ( رضي الله عنها ) ذلك مع الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم ، وتغضب منه ، ومعي ذلك ، بالمقابل لا يغضب منها ، ..... ببساطة لأنه يحبها ،...نعم يحبها وتحبه ... وقد نجحت هي بامتياز في تثبيت هذا الحب التي تكنه له ، فبالتالي ، لم يجابهها ، ويقول لها بلساننا نحن بقية البشر ... و بنقائصنا وضعفنا لأنفسنا ....لا يحق لك ياعائشة ان تناطحيني وتغضبي مني لأني نبي ومنزه عن الخطأ ، وليس لي وقت لأسايرك في ( دلعك ) فأنا امامي رسالة وليس لي وقت لمثل هذه الامور ......!!!! او انّبها وقال لها لا يحق لك ان تناديني بأي أسم الا رسول الله ، فأنا رسول ..... بل كان كثير التحبب إليها ويحاول ان يرضيها بشتي الوسائل ، مرة بالملاطفة ومرة بكثرة الابتسام ، ... لماذا .....؟ لأنه يعرف معني الأنثى ومعني النساء ، ..... ألم يقل في وصيته في خطبة الوداع : أيها الناس: ان لنسائكم عليكم حقا, ولكن عليهنّ حق ألا يوطئن فرشكم غيركم, ولا يدخلن أحدا تكرهونه بيتكم الا بأذنكم, ولا يأتين بفاحشة؛ فان فعلن, فان الله قد أذن لكم أن تعضلوهن, وتهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح, فان انتهين وأطعنكم, فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف. وانما النساء عندكم عوان, ولا يملكنّ لأنفسهن شيئا, أخذتموهن بأمانة الله, واستحللتم فروجهن بكلمة الله. فاتقوا الله في النساء, واستوصوا بهن خيرا, ألا هل بلّغت؟ اللهم فاشهد. نعم لقد بلغ الرسالة وأدي الامانة ..... ونحن نشهد بذلك. ولكن هل نحن الرجال عملنا بها لتكون وسيلة لقربنا من زوجاتنا ، ويكون لهن دعماَ لعملهن واجتهادهن لأزواجهن ......؟ للأسف الشديد .... كل ما يعرفه الرجل ويحبه ويقرأه هو في كيفية تعامل المرأة مع الرجل لترضية ، ليتخذها حجة عليها ، فيجبرها أحيانا علي قراءة موضوع معين لا نه يتحدث لصالحه ... لا أن يعمل الرجل ليرضي زوجته لتكون بالتالي حبيبته وصديقته وعشيقته الشرعية ،..... لا أن تكون آلة لتنفيذ رغباته ونزواته ... هل تعلم المرأة أن هناك تصريح وتأكيد علي ان لها منه ، أي من الرجل من الحقوق والواجبات ، مثل ما للرجل من حقوق وواجبات .....؟ ألم يقل الله في كتابه الكريم: ( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف ...) البقرة أي ما يطلب من المرأة ، لترضي زوجها ،...من زينة وطيب وابتسام ونظافة في الملبس والجسم.... يُطلب كذالك من الرجل لترضي عنه زوجته وتزداد حبا فيه وتستمر شعلة الود والحب بينها فلا تنطفي أبداً...... من اهتمام بالشكل الخارجي ، حتي يساعدها علي حبه والتقرب منه والجلوس بجانبه بتودد وبحب ، وليس من باب الواجب فقط .... فنظافة الجسد والاهتمام بالقيافة والاكثار من الطيب ، كلها أشياء لها فعل السحر عند المرأة عندما تجد زوجها العتيد مهتم بجسمه وبشعره وبقيافته وبرائحته ، ويحرص اشد الحرص علي هذه الأمور ، حتي تكون منهاج له تجاه زوجته .... ولا تنظر الي أحد غيره ، وهي متحسرة ، وكاتمة حسرتها داخلياّ ، لأنها تتمني ان تري زوجها مثل بقية الرجال من اناقة واهتمام بالمظهر ...... فيبدأ التسابق نحو من ينجح في ان يستميل الاخر.... لا أن تُترك المرأة تفعل وتفعل وتفعل ... .ليرضي هو ،ولايهتم بمتطلباتها ، .... فواجب الرجل هنا أن يسأل نفسه سؤال مهم.... وأنا شخصيا لا أعتقد ان هناك من الرجال من سأل نفسه هذا السؤال ، لكل الرجال ( إلا ما رحم ربي ).....وهو ما هو شعور زوجته تجاهه ، حينما ، يطلبها للجلوس بجابنه ، وهو يعلم أن رأئحته نتنه وغير نظيف ،..... وبالمقابل يطلب منها النظافة والاكثار من ( البارفانات )....؟ ويستعرض عليها ، أقوال النبي صلي الله عليه وسلم في حق تعامل المرأة مع الزوج ، من اهتمام .......؟؟؟ وما هو شعور زوجته حينما يصرخ في وجهها ولا يعرف وجهه طريقا للابتسام والضحك.... وبالمقابل يستعرض عليها أقوال النبي صلي الله عليه وسلم في أن تبتسم له ليرضي ......؟ ولماذا ترفض هي الخلوة معه.... وتتفنن في إبداء الحجج والاسباب .....؟ فيبادر هو في تلاوة الحديث الوحيد الذي يعرفه الرجال عن ظهر قلب وهو أذا دعي الرجل امرأته للفراش ، فأبت ، باتت تلعنها الملائكة حتي تُصبح...... فيبدأ تهديدها بلعن الملائكة لها ..... لأنها رفضت امراَ أراده هو وهو إغصابها ... دون أن يعرف الاسباب الحقيقة ويعالجها ويصلحها.... الم يسأل نفسه لماذا فعلت ذلك ، وكرهت معاشرته ....؟؟ هل بحث عن السبب الفعلي لرفضها ، ....؟ هل علم انها في كثير من الاحيان ترفض ، لا لشيء انما لأمر لا تحبه فيه .....؟ هل يسمح لها بأبداء ملاحظاتها في ذلك ، دون التفكير في أنها اهانة وجرح لكرامته ورجولته الزائفة .......؟ هل يطلب منها بحجة وبدون حجة كل شيء ولا يسمح لها ان تبدئ أي ملاحظة ، شخصية تراها هي غير مقبولة .....؟ هل يرضي هو بالنقد الصحي له .... مقدار مايتنقده هو في سلوكها وشكلها وكل شيء فيها ..؟ هل يحب اقوال وأفعال النبي الكريم صلي الله عليه وسلم تجاه زوجاته ... من نصائح وإرشادات المرأة تجاه زوجها.....؟ ولا يحب نصائح الرجال تجاه زوجاتهم والحرص علي محبتهم ومعاشرتهم معاشرة طيبة حسنة....؟؟؟؟ هل قرأ ... هذا في حالة انه يقرأ ماذا كان يفعل النبي الكريم صلي الله عليه وسلم ... بجلالة قدره ومقامه الرفيع .... مع زوجته عائشة ( رضي الله عنها ) ليسري عنها ويسعدها ....؟ الم يقرأ أنه كان يجلس لتلتصق علي ظهرة الشريف للتتفرج علي اطفال الحبشة وهم يرقصون ويغنون .....؟ ، فقد ورد في حديث لعائشة( رضي الله عنها ) ، حيث تقول : والله لقد رأيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ، يقوم علي باب حجرتي ، والحبشة يلعبون بالحراب ، ورسول الله صلي الله عليه وسلم ، يسترني بردائه ، لأنظر إلي لعبهم من بين أذنه وعاتقه ، ثُم يقوم من أجلي ، حتي أكون أنا التي أنصرف .. ( رواه الإمام أحمد )..... والم يقرأ ( سي السيد ) كيف ان الرسول الكريم صلي الله علي وسلم يجاريها ويلعب معها ويتسابق معها ، ليتعلم هو كيف يساير زوجته ويعاملها معاملة زوجة وأم أبنائه .... لا كجارية تم شرائها من ولي امرها فإن كرهها تركها وذهب لغيرها...... فعن عائشة ( رضي الله عنها ) أنها قالت : خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم، في بعض أسفاره، وأنا جارية لم أحمل اللحم ولم أبدن( أي يزداد وزني وأسمن )، فقال للناس: تقدموا ...، فتقدموا ، ثُم قال لي : تعالي حتي أسابقك ، فسابقته ، فسبقته ، فسكت عني ، حتي إذا حملت اللحم وبدنت ( وأزداد وزني ) ونسيت ، خرجت معه في بعض أسفاره ، فقال للناس : تقدموا ....فتقدموا، ثُم قال : تعالي أسابقك ، فسابقته ، فسبقني ، فجعل يضحك وهو يقول : هذه بتلك ( أي لقد تعادلنا )...( رواه الإمام أحمد ).. فلو قرأ اخوتي الكرام كل هذا وعرف كيف يعامل زوجته كما يحب ان تعامله هي .... لنجحت الاسر ولرفرفت السعادة والود في حياتهما، ولتم تنفيذ كل وصايا النبي تجاه الزوجات ، ........ ولتوقفت الجمعيات المسماة ( جمعيات نسائية ) لا هم لها الا التشنيع بالمجتمع وبالخصوص الرجال منهم ... حتي في ملصقاتها تجد حرية المرأة في كل شيء ،.... وعدم اعطاء خطة عمل واضحة وملموسة لفائدة المرأة ، سوي تحريضها وتعليمها واجباتها ودورها ، وتقريب المسافة بين المرأة والرجل بالنصيحة والحكمة ، ويكون فعلياً وليس خطابياً مهرجانياً امامها فقط ... (وهذا موضوع سيتم طرحه في القريب )... فلوا قرأ الرجل او الزوج كل ذلك وفهم دوره لنجحت مسيرتهم الاثنين.... أمّا أن توقد الشعلة من طرف ويحرص علي أمدادها بالزيت ويخاف عليها من الانطفاء ..... ويجلس الطرف الاخر ينتظر امداده بالضوء ولا يبالي ما تحتاج الشعلة من زيت او وقود لتستمر مشتعلة ...... فحينما يُطلب منها أن تناديه بأحب الاسماء إليه ليسعد هو لماذا لا يقابلها بالمثل ويناديها بأحب الاسماء أيضاً لتسعد هي ويتم التسابق في ما بينها ... أيهما ينجح في استمالة الاخر ....؟ فسيدنا الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم ، يعلن حبه لزوجته الفاضلة عائشة ( رضي الله عنها ) بكل صراحة ووضوح ليعلمنا كيف نفتخر بحب زوجاتنا ، ولا نخجل منهن ، .... وكأنهن طاعون او وباء وجب التستر عليه ، .... لا اقصد ان ا تكلم عن زوجتي امام الناس واتحدث فيما يدور بيننا ....ابدا ... .ولكن الذي اقصده ، هو أن احسس اهلها والناس القريبين منّا باننا نحب بعضنا ونخاف علي بعضنا ، ويكون ذلك بالاحترام المتبادل وعدم وجود المشاكل بيننا ، حتي وإن وجدت يتم التعامل بها داخل البيت وبين الجدران ، لا امام الناس والشارع والعالم كله ..... هنا تعلم الناس بأني احب اهلي........ فسيدنا الحبيب المصطفي صلي الله عليه وسلم بين ذلك ، فقد ورد عن مقدار حبه لعائشة ولشدة حبه لها ، وخوفه عليها من أن تصاب بمكروه ، امرها أن تسترقي من العين لأن العين حق ، فقد أخرج مسلم في صحيحة عن معبد بن خالد بن شداد عن عائشة ( رضي الله عنها ) أن رسول الله صلي الله عليه وسلم ، كان يأمرها أن تسترقي من العين ...( أخرجه مسلم ) ومن حبه لها وخوفه عليها من أن تصاب بمكروه ، ظهر جلياً في هذه الحادثة...... وقد حدث أن كانت الفاضلة ( رضي الله عنها ) راكبة جملها في أسفارها مع الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم ، فجفل الجمل وبدء بتحريك رأسه يمناً ويسراً بقوة ، وهي ممسكة بخطامه ، فلم تستطع ان توقفه ، فأحس بها الحبيب المصفي صلي الله عليه وسلم ، والخطر الذي يتهددها إن وقعت من علي ظهر الجمل ، فخاف عليها ،فنادي بأعلى صوته وقال: وااااااا عروساه ......... والحادثة قد رواها الامام احمد عن عائشة ( رضي الله عنها ) أنها قالت: خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ، فلما كُن بالحر ( الجرف ) انصرفنا وأنا علي جمل ، وكان آخر العهد منهم ، وأنا أسمع صوت النبي صلي الله عليه وسلم وهو بين ظًهري ذلك السمر وهو يقول: وا عروساه ......، قالت: فوالله إني لعلي ذلك إذ نادي منادِ : أن ألقي الخِطام ، فألقيته ، فأعقله الله بيده....( رواه الامام أحمد ) هكذا هو الحب والواجب كيف يكون وماهي نتائجه ، اما النصائح المهمة العملية للرجل لينجح في زواجه ولإسعاد زوجته تُختصر في الاتي: ( 1 ) احسن معاملة زوجتك ، من سلوكيات داخل البيت وخارجه ، ولا تجبرها علي فعل شيء بالإكراه .... فإن فعلت ذلك ، ستتحين الفرصة لتتملص من فعل انت امرتها به... ( 2 ) لا تستعرض عليها عضلاتك العلمية والثقافية واسلوب تعاملك واجبارها علي التحصيل العلمي بدون رغبتها...... ( 3 ) لا تقارنها بغيرها ممن تعلمن ، سوي في العلم او حتي في الشكل والقيافة وأمور النساء... وهذه النوعية من الرجال التي تُحب نفسها وتسعي لأن تكون مثار الاهتمام في كل ممتلكاته .. .إكمال ( للبريستيج الزائف ) ... ( 4 ) لا تذكرها دائما بأخطائها ، وجعلها تشعر بنقص في سلوكها وعدم نجاحها في اصلاح نفسها... وهذه النوعية من الرجال من يحاول ان يجعل زوجته دائماً ، وجب قيادتها والتعامل معها وكأنها مُعاقة فكرياً ، فيذّكِرها بأخطائها ( 5 ) لا تهين او تشتم أهلها امامها سوي بمبرر او بدون مبرر ....فذلك يجعل منها كاتمة حقدها عليك .... وهذا يحدث كثيراً ... ونتائجه وخيمة ، سوي نفسية او حياتية أسرية ، للزوجة ... ( 6 ) لا تجبرها علي خدمة اهلك ، فإن خدمتهم ، ليس مفروضة عليها ، انما هي مكرمة منها إن فعلت.... فإن كان تصرفك او سلوكك الشخصي معها طيب ،وتكون هي ذات دين ، بالتأكيد ستساعك علي اطاعة والديك والرأفة بهم ، وبالتالي تساعدهم وتخدمهم حينما تري انك غير مُقصّر في حق والديها.... ( 7 ) لا تفرض علي زوجتك اهتماماتك الشخصية المتعلقة بتخصصك ، سوي في عملك او في تحصيلك الثقافي ، فلا تتوقع منها ان تتعلم كل ما تهتم به .... ( 8 ) كُن مستقيما عفيف النفس والعين فقد ورد في حديث لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال: عفوا تعف نسائكم ......رواه الطبراني...... ( 9 ) لا تثير غيرتها ، بالكذب عليها انك تملك من العلاقات النسائية الشيء الكثير ، وأن لك من المغامرات فذلك يجعل منها كثيرة الشك وتبدأ الثقة في التزلزل ( 10 ) تقبل نقدها لك في السلوك وفي الشكل والاهتمام به ... .مثل ما تتقبل هي انتقاداتك لها..... فالنقد عادةً لا يكون الا اذا وجِد سبب للنقد ، بشرط وجود حل وتصحيح للسبب الذي تم نقده ، اما ان يكون النقد ليس بغرض الإصلاح ، أو بدون تصحيح المسار هنا يعتبر النقد هدّام وسيء ، وتقبل النقد بين الأزواج اراه ظاهرة صحية طيبة لزرع الثقة والطمأنينة وفهم ما يفترض فهمه فيما بينهم ... فإن قبلت النقد منها ، بالتأكيد ستقبله هي ان انتقدتها.... ( 11) حاول اكتساب الصفات الجيدة من زوجتك وتعلم منها ، فذلك يشعرها بأنك صادق في نصحك لها... فهناك من النساء يملكن فِكر صحيح وثقافة مميزة غير مُنحازة لفئة دون اخري ، وايضاً لهُن ّ القدرة علي فهم مجريات الأمور ... فليس عيباً ان يتعلم الزوج من زوجته ما نقص عنده .... ( 12 ) الزم الهدوء ولا تغضب ، فالغضب نتائجه سيئة عليك وعليها وعلي البيت ...عندها لا ينفع الندم ( 13 ) استشر زوجتك في كل مناحي الحياة، فذلك يولد بينكم الثقة والود والقدرة علي حل مشاكل البيت وذلك لإعطائها فرصة ان تدرك انها مشاركة لك في كل شيء ومساهمة فاعلة في حياتكم الأسرية .... ( 14 ) خُذ بنصائحها السليمة ، كما تُحب أن تأخذ هي بنصائحك ...... ( 15 ) اثني علي رأيها وأشكرها عليه ، فالرسول صلي الله عليه وسلم يقول: من لم يشكر الناس لم يشكر الله ( رواه الترمذي ). فالكلمة الطيبة صدقة ، حتي مع زوجتك ، فما بالك بالثناء عليها او علي رأيها او سلوكها ، هنا يكون لهذا الشكر مردود مميز يجعل منها مُشاركة فاعله في شؤن البيت ، وليست خادمة فقط .... (16 ) انصت باهتمام لزوجتك ، ولا تلجمها وتفرض عليها السكوت ...... فبالإنصات لها ، تزداد الثقة بينكم وفهم ما يدور... أما ان تجبرها علي الإنصات لأوامرك فقط ، ولا تسمح لها بإكمال حديثها او توضيح فكرتها ، هنا تكون قد احتقرتها وقللت من شأن فكرها ، واتهمتها بأنها غير مؤهلة للاستماع لما تقوله ..... ( 17 ) اهتم بمظهرك ونظافتك وتزين لها ، كما تُحب ان تفعل هي ذلك ...فهي تحب ان يكون زوجها نظيف . قال ابن عباس رضي الله عنهما : إني أحب أن أتزين للمرأة كما أحب أن تتزين لي.... أما ان تطلب من زوجتك ان تقف بالساعات الطوال للتبرج لك وتطالبها بذلك مُدعياً انه حق شرعي لك .... ولا تهتم لحقها الشرعي لها في الاهتمام بمظهرك ونظافتك ... وتتبع انفها وماذا يجني ... معني ان تحافظ علي ما تشمه منك وما يقع عليه امتداد انفها او بصرها ..... أمّا الادعاء بأن الرجل هكذا ، بشعثه وغبرته ، وروائحه النتنة سوي العرق او التبغ ، هو علامة من علامات الرجولة ...!!! فهذا غير صحيح ان كنت مسلم موحد لله فالرسول الكريم صلي الله عليه وسلم ، والصحابة الكرام كانوا حريصين جداً علي نظافتهم والتزين لزوجاتهم ... لأنهم يفهمون مقدار ما يطلب من الزوجات ، ايضاً من حق الزوجات ان تطلب مايُطلب منها ..... ( 18 ) إذا خرجت من البيت فودعها بابتسامة وطلب الدعاء . وإذا دخلت فلا تفاجئها حتى تكون متأهبة للقائك ، ولئلا تكون على حال لا تحب أن تراها عليها ، وخاصة إن كنت قادما من السفر . فقد ورد عن النبي صلي الله عليه وسلم أنه قال: وَقَوْله فِي طَرِيق عَاصِم عَنْ الشَّعْبِيّ عَنْ جَابِر أبن عبد الله: إِذَا أَطَالَ أَحَدكُمْ الْغَيْبَة فَلَا يَطْرُق أَهْله لَيْلًا .... رواه البخاري في صحيحه ...‏ وهذا الحديث مهم ، ويعني به ان لا يدخل الرجل علي اهله ليلاً بدون اعلامهم بأنه سيأتي إذا أطال أحدكم الغيبة : أي التغيب عن أهله مدة طويلة . فلا يطرق أهله : أي يدخل البيت دون تنبيه لهم ، و ذلك ... مخافة أن يري منهم ما يُنفّر الزوج من زوجته ... و الذي يدلك على هذا : قوله صلي الله عليه وسلم : امهلوا حتى تدخلوا ليلا (أي عشاء ) لكي تمشط الشعثة وتستحد المغيبة..... . و معنى تمشط الشعثة : أي تمشط شعرها الثائر . و معنى تستحد المغيبة : أي تحلق العانة… وهذا من اخلاق الإسلام ان يستأذن الزوج ويعلم زوجته انه سيأتي حتي تُصلح شأنها وتتهيأ له ، لكي لايري منها ما لا يعجبه او ينفر منه... . وكل هذه المحاذير في خدمة الزوجة ، لتعلم ان لها الحق حتي في الأستاذان عليها .... ( 19 ) قُم بمساعدتها في البيت وفي بعض اعمالها المنزلية.....فلا عيب في ذلك ، فالرسول الكريم صلي الله عليه وسلم ، كان يساعد اهله فقد قالت عائشة ( رضي الله عنها ) كان الرسول صلي الله عليه وسلم ، يكون في مهنة اهلة ( خدمة اهله ) ، فإذا حضرت الصلاة ، خرج للصلاة (رواه البخاري ) ....... ( 20 ) لاطف زوجتك ولاعبها وداعبها وأشعرها بأنها هي من تهتم لأجلها ، ويكفي ان الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم ، حث علي ذلك فقال: فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك ....( رواه البخاري ) ، وحتى الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه والمعروف عنه انه قوي الشكيمة ، كان يقول: ينبغي للرجل ان يكون في أهله كالصبي ( في سهولة التعامل والانس واللطف معها) .... ( 21 ) أحسن إلى زوجتك وأولادك ، فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول : خيركم خيركم لأهله .... رواه الترمذي ، فإن كنت محسنا لهم في صغرهم ، بروك في كبرك ، فقد ساعدتهم بطريقة غير مباشرة علي بِرك في كِبرك و الإحسان إليك ..... انظر معها إلى الحياة من منظار واحد .... ..وقد أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنساء بقوله:: أرفق بالقوارير .... رواه أحمد في مسنده ، وقوله : إنما النساء شقائق الرجال .... رواه أحمد في مسنده ، و قوله : استوصوا بالنساء خيرا .... رواه البخاري كل هذا اخوتي الكرام النزر القليل من واجبات الزوج تجاه زوجته مما تم تجميعه والعمل عليه ، فأن فعلنا ذلك نكون قد أطعنا الرسول وأخذنا بوصاياه ،.... وعندها نستحق عن جدارة واستحقاق كلمة ( احبك زوجي ) لأنها حقيقية خرجت من قلب زوجتك ... فإن لم نفعل ذلك ، خسرنا انفسنا و قلوب زوجاتنا ومن ثُم حياتنا ، والتي سنسأل عنها يوم القيامة...... اخوتي الكرام ، أعتذر للإطالة ، ولكن لأهمية الموضوع ... .فعلت ذلك .... ولنا لقاء إن شاء الله تعالي.... فجعل اللهم عملنا هذا لله لا لسواه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

فلنتعلم كيف نمتلك قلوب زوجاتنا ........؟
بارك الله فيك
وجزاك الله خير الجزاء
على الطرح المميز
وعلى حسن الإختيار
ننتظر منك كل جديد
مع كامل الشكر والتقدير