عيـد الحـب ، قصتــه ، شعــائــره ، ُحكمــــه

عيـد الحـب ، قصتــه ، شعــائــره ، ُحكمــــه





إن الدين عند الله الإسلام و لن يقبل الله تعالى من أحد دينا سواه كما قال تعالى : {{و من يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه و هو في الآخرة من الخاسرين}} ، و قال النبي صلى الله عليه و سلم : <<و الذي نفس محمد بيده لا يسمع بي يهودي و لا نصراني ثم يموت و لم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار>> [رواه مسلم] ، و جميع الأديان الموجودة في هذا العصر سوى دين الإسلام أديان باطلة لا تقرب إلى الله تعالى ، بل إنها لا تزيد العبد إلا بعدا منه سبحانه و تعالى بحسب ما فيها من ضلال .
و قد أخبر النبي صلى الله عليه و سلم أن فئاما من أمته سيتبعون أعداء الله تعالى في بعض شعائرهم و عاداتهم ، و ذلك في حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : <<لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر و ذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم>> ، قلنا يا رسول الله : اليهود و النصارى ، قال : <<فمن ؟!>> و في حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال الرسول صلى الله عليه و سلم : <<ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل مثلا بمثل حذو النعل بالنعل حتى لو كان فيهم من نكح أمه علانية كان في أمتي مثله>> .
و في السنوات الأخيرة انتشرت ظاهرة بين كثير من شباب المسلمين ذكورا و إناثا لا تبشر بخير ، تمثلت في تقليدهم للنصارى في الاحتفال بعيد الحب . مما كان داعيا لأولي العلم و الدعوة أن يبينوا شريعة الله تعالى في ذلك . نصيحة لله و رسوله و لأئمة المسلمين و عامتهم حتى يكون المسلم على بينة من أمره و لئلا يقع فيما يخل بعقيدته التي أنعم الله بها عليه .
و هذا عرض مختصر لأصل هذا العيد و نشأته و المقصود منه ، و ما يجب على المسلم تجاهه .



قصـــة عيــــد الحــب
يعتبر عيد الحب من أعياد الرومان الوثنيين ، إذ كانت الوثنية سائدة عند الرومان قبل ما يزيد على سبعة عشر قرناً . و هو تعبير في المفهوم الوثني الروماني عن الحب الإلهي .
و لهذا العيد الوثني أساطير استمرت عند الرومان ، و عند ورثتهم من النصارى ، و من أشهر هذه الأساطير : أن الرومان كانوا يعتقدون أن رومليوس مؤسس مدينة روما أرضعته ذات يوم ذئبة فأمدته بالقوة و رجاحة الفكر . فكان الرومان يحتفلون بهذه الحادثة في منتصف شهر فبراير من كل عام احتفالاً كبيراً ، و كان من مراسيمه أن يذبح فيه كلب و عنزة ، و يدهن شابان مفتولا العضلات جسميهما بدم الكلب و العنزة ، ثم يغسلان الدم باللبن ، و بعد ذلك يسير موكب عظيم يكون الشابان في مقدمته يطوف الطرقات ، و مع الشابين قطعتان من الجلد يلطخان بهما كل من صادفهما ، و كان النساء الروميات يتعرضن لتلك اللطمات مرحبات ، لاعتقادهن بأنها تمنع العقم و تشفيه !!!

عــلاقـة القـديس فالنتين بهذا العيـد
القديس فالنتين اسم التصق باثنين من قدامى ضحايا الكنيسة النصرانية قيل : إنهما اثنان ، و قيل : بل هو واحد توفي في روما إثر تعذيب القائد القوطي كلوديوس له حوالي عام 296م . و بنيت كنيسة في روما في المكان الذي توفي فيه عام 350م تخليداً لذكراه .
و لما اعتنق الرومان النصرانية أبقوا على الاحتفال بعيد الحب السابق ذكره ، لكن نقلوه من مفهومه الوثني الحب الإلهي إلى مفهوم آخر يعبر عنه بشهداء الحب ، ممثلاً في القديس فالنتين الداعية إلى الحب و السلام الذي استشهد في سبيل ذلك حسب زعمهم . و سمي أيضا عيد العشاق و اعتبر القديس فالنتين شفيع العشاق و راعيهم . و كان من اعتقاداتهم الباطلة في هذا العيد أن تكتب أسماء الفتيات اللاتي في سن الزواج في لفافات صغيرة من الورق ، و توضع في طبق على منضدة ، و يدعى الشبان الذين يرغبون في الزواج ليخرج كل منهم ورقة ، فيضع نفسه في خدمة صاحبة الاسم المكتوب لمدة عام يختبر كل منهما خلق الآخر ، ثم يتزوجان ، أو يعيدان الكرة في العام التالي يوم العيد أيضاً .
و قد ثار رجال الدين النصراني على هذا التقليد ، و اعتبروه مفسداً لأخلاق الشباب و الشابات فتم إبطاله في إيطاليا التي كان مشهوراً فيها ، لأنها مدينة الرومان المقدسة ثم صارت معقلاً من معاقل النصارى . و لا يعلم على وجه التحديد متى تم إحياؤه من جديد . فالروايات النصرانية في ذلك مختلفة ، لكن تذكر بعض المصادر أن الإنجليز كانوا يحتفلون به منذ القرن الخامس عشر الميلادي . و في القرنين الثامن عشر و التاسع عشر الميلاديين انتشرت في بعض البلاد الغربية محلات تبيع كتباً صغيرة تسمى كتاب الفالنتين فيها بعض الأشعار الغرامية ؛ ليختار منها من أراد أن يرسل إلى محبوبته بطاقة تهنئة ، و فيها مقترحات حول كيفية كتابة الرسائل الغرامية و العاطفية .

أسطـــورة ثـانيـــة
تتلخص هذه الأسطورة في أن الرومان كانوا أيام وثنيتهم يحتفلون بعيد يدعى عيد لوبركيليا و هو العيد الوثني المذكور في الأسطورة السابقة ، و كانوا يقدمون فيه القرابين لمعبوداتهم من دون الله تعالى ، و يعتقدون أن هذه الأوثان تحميهم من السوء ، و تحمي مراعيهم من الذئاب .
فلما دخل الرومان في النصرانية بعد ظهورها ، و حكم الرومان الإمبراطور الروماني كلوديوس الثاني في القرن الثالث الميلادي منع جنوده من الزواج ؛ لأن الزواج يشغلهم عن الحروب التي كان يخوضها ، فتصدى لهذا القرار القديس فالنتين و صار يجري عقود الزواج للجند سراً ، فعلم الإمبراطور بذلك فزج به في السجن ، و حكم عليه بالإعدام .

أسطـورة ثـالثـــة
تتلخص هذه الأسطورة في أن الإمبراطور المذكور سابقاً كان وثنياً و كان فالنتين من دعاة النصرانية و حاول الإمبراطور إخراجه منها ليكون على الدين الوثني الروماني ، لكنه ثبت على دينه النصراني و أعدم في سبيل ذلك في 14 فبراير عام 270م ليلة العيد الوثني الروماني لوبركيليا .
فلما دخل الرومان في النصرانية أبقوا على العيد الوثني لوبركيليا لكنهم ربطوه بيوم إعدام فالنتين إحياء لذكراه ، لأنه مات في سبيل الثبات على النصرانية كما في هذه الأسطورة ، أو مات في سبيل رعاية المحبين و تزويجهم على ما تقتضيه الأسطورة الثانية .



شعــائــرهم في هـذا العيـــد
من أهم شعائرهم فيه :
1- إظهار البهجة و السرور فيه كحالهم في الأعياد المهمة الأخرى .
2- تبادل الورود الحمراء ، و ذلك تعبيرا عن الحب الذي كان عند الرومان حبا إلهيا وثنيا لمعبوداتهم من دون الله تعالى . و عند النصارى عشقا بين الحبيب و محبوبته ، و لذلك سمي عندهم بعيد العشاق .
3- توزيع بطاقات التهنئة به ، و في بعضها صورة كيوبيد و هو طفل له جناحان يحمل قوسا و نشابا ، و هو اله الحب عند الأمة الرومانية الوثنية تعالى الله عن إفكهم و شركهم علوا كبيرا .
4- تبادل كلمات الحب و العشق و الغرام في بطاقات التهنئة المتبادلة بينهم - عن طريق الشعر أو النثر أو الجمل القصيرة ، و في بعض بطاقات التهنئة صور ضاحكة و أقوال هزلية ، و كثيرا ما كان يكتب فيها عبارة كن فالنتينيا و هذا يمثل المفهوم النصراني له بعد انتقاله من المفهوم الوثني .
5- تقام في كثير من الأقطار النصرانية حفلات نهارية و سهرات و حفلات مختلطة راقصة ، و يرسل كثير منهم هدايا منها : الورود و صناديق الشوكولاته إلى أزواجهم و أصدقائهم و من يحبونهم .

كثير ممن يحتفلون بهذا العيد من المسلمين لا يؤمنون بالأساطير و الخرافات المنسوجة حوله ، سواء ما كان منها عند الرومان أو ما كان عند النصارى ، و أكثر من يحتفلون به من المسلمين لا يعلمون عن هذه الأساطير شيئا ، و إنما دفعهم إلى هذا الاحتفال تقليد لغيرهم أو شهوات ينالونها من جراء ذلك .
و أكثر شباب المسلمين يحتفلون به لأجل الشهوات التي يحققها و ليس اعتقاداً بخرافات الرومان و النصارى فيه . و لكن ذلك لا ينفي عنهم صفة التشبه بالكفار في شيء من دينهم . و هذا فيه من الخطر على عقيدة المسلم ما فيه ، و قد يوصل صاحبه إلي الكفر إذا توافرت شروطه و انتفت موانعه ، فمن احتفل بعيد الحب من شباب المسلمين ، و كان قصده تحصيل بعض الشهوات أو إقامة علاقات مع امرأة لا تحل له ، فقد قصد كبيرة من كبائر الذنوب ، و اتخذ وسيلة في الوصول إليها ما يعتبره العلماء كفراً و هو التشبه بالكفار في شعيرة من شعائرهم .
و قد يقول بعض من يحتفل به من المسلمين : إن الإسلام دعا إلى المحبة و السلام ، و عيد الحب مناسبة لنشر المحبة بين المسلمين فما المانع من الاحتفال به ؟!
و للإجابة على ذلك أوجه عدة منها :
الوجه الأول : أن الأعياد في الإسلام عبادات تقرب إلى الله تعالى و هي من الشعائر الدينية العظيمة ، و ليس في الإسلام ما يطلق عليه عيد إلا عيد الجمعة و عيد الفطر و عيد الأضحى .


الوجه الثاني : أن الاحتفال بعيد الحب فيه تشبه بالرومان الوثنيين ثم بالنصارى الكتابيين - الذين قلدوا فيه الرومان و ليس هو من دينهم . و الأجدر بهم أن يرفضوه بأنفسه !! - و عموم التشبه بالكفار محرم سواء كان التشبه بهم في عقائدهم و عباداتهم و هو أشد خطراً من فيما اختصوا به من عاداتهم و أخلاقهم و سلوكياتهم كما قرر ذلك علماء الإسلام استمداداً من الكتاب و السنة و إجماع الصحابة رضي الله عنهم..

الوجـه الأهـــم : أن المحبة المقصودة في هذا العيد منذ أن أحياه النصارى
هي محبة العشق و الغرام خارج إطار الزوجية .
و نتيجتها : انتشار الزنى و الفواحش ، و لذلك حاربه رجال الدين النصراني في وقت من الأوقات و أبطلوه ثم أعيد مرة أخرى .



موقــف المسلـم مـن عيــد الحــب
أولاً : عدم الاحتفال به ، أو مشاركة المحتفلين به في احتفالهم ، أو الحضور معهم لما سبق عرضه من الأدلة الدالة على تحريم الاحتفال بأعياد الكفار . قال الحافظ الذهبي رحمه الله تعالى فإذا كان للنصارى عيد و لليهود عيد كانوا مختصين به فلا يشركهم فيه مسلم كما لا يشاركهم في شرعتهم و لا قبلتهم .



ثانيا : عـدم إعانة الكفار على احتفالهم به بإهداء أو طبع أدوات العيد و شعاراته أو إعارة ، لأنه شعيرة من شعائر الكفر ، فإعانتهم و إقرارهم عليه إعانة على ظهور الكفر و علوه و إقرار به . و المسلم يمنعه دينه من إقرار الكفر و الإعانة على ظهوره و علوه . و لذلك قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى لا يحل للمسلمين أن يتشبهوا بهم في شيء مما يختص بأعيادهم لا من طعام و لا لباس و لا اغتسال و لا إيقاد نيران و لا تبطيل عادة من معيشة أو عبادة أو غير ذلك . و لا يحل فعل وليمة و لا الإهداء و لا البيع بما يستعان به على ذلك لأجل ذلك ، و لا تمكين الصبيان و نحوهم من اللعب الذي في الأعياد و لا إظهار الزينة . و بالجملة : ليس لهم أن يخصوا أعيادهم بشيء من شعائرهم ، بل يكون يوم عيدهم عند المسلمين كسائر الأيام
و قال ابن التركماني فيأثم المسلم بمجالسته لهم و بإعانته لهم بذبح و طبخ و إعارة دابة يركبونها لمواسمهم و أعيادهم .



ثالثا : عـدم إعانة من احتفل به من المسلمين ، بل الواجب الإنكار عليهم ، لأن احتفال المسلمين بأعياد الكفار منكر يجب إنكاره . قال شيخ الإسلام رحمه الله تعالى : " و كما لا نتشبه بهم في الأعياد ، فلا يعان المسلم بهم في ذلك ، بل ينهى عن ذلك " . فمن صنع دعوة مخالفة للعادة في أعيادهم لم تجب دعوته ، و من أهدى من المسلمين هدية في هذه الأعياد مخالفة للعادة في سائر الأوقات غير هذا العيد لم تقبل هديته خصوصا إن كانت الهدية مما يستعان بها على التشبه بهم كما ذكرناه ، و لا يبيع المسلم ما يستعين به المسلمون على مشابهتهم في العيد من الطعام و اللباس و نحو ذلك ، لأن في ذلك إعانة على المنكر و بناءا على ما قرره شيخ الإسلام فإنه لا يجوز للتجار المسلمين أن يتاجروا بهدايا عيد الحب من لباس معين أو ورود حمراء أو غير ذلك ، لأن المتاجرة بها إعانة على المنكر الذي لا يرضاه الله تعالى و لا رسوله صلى الله عليه و سلم . كما لا يحل لمن أهديت له هدية هذا العيد أن يقبلها لأن في قبولها إقـرار لهذا العيد .

رابعا : عدم تبادل التهاني بعيد الحب ، لأنه ليس عيدًا للمسلمين . و إذا هنئ المسلم به فلا يرد التهنئة . قال ابن القيم رحم الله : " و أما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم فيقول : عيد مبارك عليك ، أو تهنأ بهذا العيد و نحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات ، و هو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب ، بل ذلك أعظم عند الله و أشد مقتا من التهنئة بشرب الخمر ، و قتل النفس ، و ارتكاب الفرج الحرام و نحوه . و كثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك و هو لا يدري قبح ما فعل ، فمن هنـأ عبدا بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت الله و سخطه " .


خامسا : توضيح حقيقة هذا العيد و أمثاله من أعياد الكفار لمن اغتر بها من المسلمين ، و بيان ضرورة تميز المسلم بدينه و المحافظة على عقيدته مما يخل بها ، و تذكيره بمخاطر التشبه بالكفار في شعائرهم الدينية كالأعياد أو بعاداتهم و سلوكياتهم ، نصحا للأمة و أداءاً لواجب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر الذي بإقامته صلاح العباد و البلاد ، و حلول الخيرات ، و ارتفاع العقوبات كما قال تعالى و ما كان ربك ليهلك القرى بظلم و أهلها مصلحون .
أسأل الله تعالى أن يحفظ المسلمين من مضلات الفتن و أن يقيهم شرور أنفسهم و مكر أعدائهم .



هذا خلاصة و ملخص ما قيل في هذا اليوم..
من كتاب ضحايا الحب للشيخ يوسف الحاج أحمد و الله سبحانه و تعالى أعلم..
فلنفخر إخوتي الكرام بأعيادنا فقط و لنحتفل بها وحدها...و لنعلم أننا لسنا بحاجة ليوم واحد في السنة نحب فيه بل إن كل يوم من أيامنا هو يـوم للحب... لحب الله و الرسول و الصحابة و الأب و الأم و الإخوة و الأقارب و الجيران
أسأل الله أن يهدي شباب أمة الحبيب و يبعد عنا و عنهم كل شر و خرافة و وهم



منقول لما فيه من أهمية ، فكما نعلم جميعا شبابنا هداه الله ابتلي بهذه المناسبة بشكل يندى له الجبين
اللهم اهد شبابنا من المسلمين و المسلمات
لا تنسوني و كاتب الموضوع من الدعاء الصالح

عيـد الحـب ، قصتــه ، شعــائــره ، ُحكمــــه
موضوع مهم وخطير
جزاكم الله خيرا ونفع الله بكم

عيـد الحـب ، قصتــه ، شعــائــره ، ُحكمــــه
جزاك الله كل خير
و شكرا للمعلومات المهمة
و الحمد لله اننا من عباده المسلمون

عيـد الحـب ، قصتــه ، شعــائــره ، ُحكمــــه

جازانا الله و إياكم

عيـد الحـب ، قصتــه ، شعــائــره ، ُحكمــــه

عيـد الحـب ، قصتــه ، شعــائــره ، ُحكمــــه
موضوع روــــــــــــعه
جزاكم
الله خيرا

عيـد الحـب ، قصتــه ، شعــائــره ، ُحكمــــه
بارك الله فيكم
شرفتوني بمروركم الكريم