الطهارة

عن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :<< الطهورُ شطرُ الإيمانِ و الحمدُ لله تملأ الميزانَ ، و سبحانَ اللهِ و الحمدُ للهِ تملآنِ _ أو تملأُ _ ما بينَ السماواتِ و الأرضِ ، و الصلاةُ نورٌ ، و الصدقةُ برهانٌ ، و الصبرُ ضياءٌ ، و القرآنُ حجةٌ لكَ أو عليكَ . كلُ الناسِ يغدو فبائعٌ نفسهُ فمعتقُها أو موبقُها >> الحديث رواه مسلم في باب الطهارة .



- 1 المراد بالإيمان حقيقته و يرجح النووي بأن المراد بالإيمان هو الصلاة و هي لا تصح إلا بطهر ، فكان كالشطر أي ينتهي تضعيف أجره إلى نصف أجر الإيمان .
2 - التسبيح تنزيه الله عن السوء و النقائص . و الحمد لله الثناء على الله بالجميل . 3 - تملأ الميزان هو ميزان الآخرة ، قال بعض العلماء المراد بالميزان حقيقته و هو ما توزن به الأعمال ، إما بأن تجسم ، أو توزن صحائفها ، فتطيش بالسيئة ، و تثقل بالحسنة .
4 - الصلاة نور ، أي أنها تضيئ لصاحبها طريق الحق في الدنيا و الصراط في الآخرة عند
المرور عليه . و في مسند الإمام أحمد عن ابن عمر : " من حافظ على الصلاة كانت
له نوراً و برهاناً و نجاتاً يوم القيامة ، و من لم يحافظ عليها لم تكن له نوراً و لا برهانا و لا نجاتاً يوم القيامة ، و كان مع قارون و فرعون و هامان و أبي ابن خلف " .
5 - الصبر ضياء و الضياء شدة النور ، فبالصبر تنكشف الظلمات و الكربات .
6 - و القرآن حجة لك إن امتثلت أوامره و اجتنبت نواهيه ، و حجة عليك إن لم تمتثل أوامره و تجتنب نواهيه . و قد روى البيهقي عن أبي أمامة مرفوعاً " اِقرؤوا القرآن فإنه يأتي شفيعاً لصاحبه يوم القيامة " .
7 - الصدقة برهان ، أي حجة على إيمان مؤديها ، و هي دليل على صدق المؤمن و إخلاصه .

الطهارة
جزاكم الله خيرا

الطهارة

الطهارة
بارك الله فيكى اختى فى الله
تقبل الله منا ومنكى صالح الاعمال

الطهارة
جزاكم الله خيرا

الطهارة

جازانا الله و إياكم

الطهارة

الطهارة

جازانا الله و إياك بخيري الدنيا و الآخرة

نورتيني