السلام عليكم ورحمة الله


فوائد نفيسة من 55 كتاب فريد
فوائد لا تخطر على بالك, ضعها في جوالك


1.قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبشروا هذا ربكم
قد فتح بابا من أبواب السماء يباهي بكم الملائكة يقول :
انظروا إلى عبادي قد قضوا فريضة وهم ينظرون أخرى. ( حم هـ ).
صححه الألباني36 فى صحيح الجامع .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

2.قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتاني جبريل فقال :
يا محمد ! عش ما شئت فإنك ميت و أحبب من شئت فإنك
مفارقه و اعمل ما شئت فإنك مجزي به و اعلم أن شرف
المؤمن قيامه بالليل و عزه استغناؤه عن الناس .
حسنه الألباني رقم : 73 في صحيح الجامع .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

3. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: استعينوا على
إنجاح الحوائج بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود .
صححه الألباني رقم : 943 في صحيح الجامع .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

4. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعجز الناس من
عجز عن الدعاء و أبخل الناس من بخل بالسلام .
صححه الألباني رقم : 1044 في صحيح الجامع .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

5.قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أول ما يسأل
عنه العبد يوم القيامة من النعيم أن يقال له : ألم نصح لك
جسمك و نرويك من الماء البارد ؟ .
صححه الألباني رقم : 2022 في صحيح الجامع .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

6.قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن لله تعالى أقواما
يختصهم بالنعم لمنافع العباد و يقرها فيهم ما بذلوها فإذا
منعوها نزعها منهم فحولها إلى غيرهم .
حسنه الألباني رقم : 2164 في صحيح الجامع .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

7.قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لو كان القرآن
في إهاب- أي فِي جِلْدٍ - ما أكلته النار .
حسنه الألباني رقم : 5282 في صحيح الجامع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

8.قال الإمام أحمد عن هذا الحديث: هَذَا يُرْجَى لِمَنْ الْقُرْآنُ
فِي قَلْبِهِ أَنْ لَا تَمَسَّهُ النَّارُ " فِي إهَابٍ يَعْنِي فِي قَلْبِ رَجُلٍ
الآداب الشرعية لابن مفلح - (2 /181)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

9. التؤدة في كل شيء خير إلا في عمل الآخرة .
صححه الألباني رقم : 3009 في صحيح الجامع .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

10. قال شيخُ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: "خير الأعمال
ماكان لله أطوعَ، ولصاحبه أنفع..."
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح - (6 /334)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

11. قال بعض السلف: "قد أصبح بنا من نعم الله تعالى ما
لا نحصيه مع كثرة ما نعصيه فلا ندري أيهما نشكر،
أجميلُ ما ينشر أم قبيح ما يستر...؟"
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

12. قال سماحة الشيخ/عبدالعزيز بن باز -رحمه الله-: "
التعاون مع رجال الهيئة الآمرين بالمعروف الناهين عن
المنكر، ُيعتبر من الجهاد في سبيل الله في حق من صلحت نيته"
[مجموع رسائل وفتاوى ابن باز 18/252].
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

13. قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-: " تأمَّلت أنفع
الدعاء فإذا هو: سؤال الله العون على مرضاته".
مدارج السالكين - (1 /78)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

14. قال سعيد بن جبير: لدغتني عقرب، فأقسمت علي أمي
أن أسترقي، فأعطيت الراقي يدي التي لم تلدغ، وكرهت أن أحنثها.
سير أعلام النبلاء (4 /333)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

15. قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-: "القلوب
الصادقة والأدعية الصالحة هي العسكر الذي لا يغلب".
مجموع الفتاوى (28 / 644)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

16. قالوا: إن العلم كان فى صدور الرجال ثم انتقل إلى
الكتب وصارت مفاتحه بأيدى الرجال.
الموافقات - (1 /92)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

17. قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-: "ومن تدبر
أصول الشرع علم أنه يتلطف بالناس في التوبة بكل طريق".
[size=12]تفسير آيات أشكلت ( 2/595 )
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

19. قال بعض السلف: "ادَّخر راحتك لقبرك، وقِّلل من
لهوك ونومك، فإنَّ من ورائك نومةً صبحها يوم القيامة".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

20. قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-: "النّيَّة المجردة
عن العمل يُثاب عليها، والعمل المجرد عن الّنية لا يثاب عليه".
مجموع الفتاوى (22 /243).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

21. قال الحسن البصري -رحمه الله-: " استكثروا من
الإخوان فإن لكل مؤمن شفاعة ".
إحياء علوم الدين - (2 / 171) جامع الأحاديث - (4 / 357)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

22. قال بعض السلف: "إذا قصر العبد في العمل ابتلاه الله بالهموم".
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

23. قال الإمام أحمد -رحمه الله-: "إن أحببت أن يدوم الله
لك على ما تحبُّ فدم له على ما ُيحبُّ".
[size=12]البداية والنهاية - (10 /330)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

24. قيل للإمام أحمد -رحمه الله-: "كم بيننا وبين عرش
الرحمن؟ قال: دعوة صادقة من قلب صادق".
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

25. قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-: "ليس في الدنيا
نعيمٌ يشبه نعيم الآخرة إلا نعيم الإيمان".
[size=12]مجموع الفتاوى (28 /31).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

26. سئل الإمام أحمد -رحمه الله-: "متى الراحة؟
قال: عند أول قدم أضعها في الجنة".
[size=12]طبقات الحنابلة - (1 /291)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

27. قال مطرف بن عبد الله -رضي الله عنه-: "صلاح القلب
بصلاح العمل، وصلاح العمل بصلاح النية".
جامع العلوم والحكم - (ص 13)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

28. قال عمر بن عبد العزيز -رحمه الله-: "لا مُستراح
للعبد إلا تحت شجرة طوبى".
[size=12]الفوائد لابن القيم (ص 68)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

29. جاء رجل إلى الحسن البصري -رحمه الله-: فقال:
"يا أبا سعيد أشكو إليك قسوة قلبي. قال: أدِّبه بالذكر".
[size=12]ذم الهوى - (ص 69)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

30. قال ابن سعدي -رحمه الله-( ص876 ): في تفسير قوله تعالى:
{وهو اللطيف الخبير} من معاني اللطيف: "أنه الذي يلطُف بعبده
ووليِّه فيسوق إليه البرَّ والإحسان من حيث لا يشعر،
ويعصمه من الشر من حيث لا يحتسب، ويرقيه إلى أعلى
المراتب بأسباب لا تكون من العبد على بال".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

31. قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-: "فمن كان
مخلصاً في أعمال الدين يعملُها لله؛ كان من أولياء الله
المتقين أهل النعيم المقيم"
[size=12][مجموع الفتاوى 1/8].
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

32. قال بعض السلف: "القلوب مشاكي الأنوار، ومن خلط زيته اضطرب نوره، فعُمِّيت عليه السَّبيل".
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

33. قال بعض السلف: "الَّتقيُّ وقتُ الراحة له طاعة، ووقت الطاعة له راحة".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

34. كان الربيع بن خثيم -رحمه الله- إذا قيل له : كيف
أصبحت ؟ يقول : أصبحنا ضعفاء مذنبين نأكل أرزاقنا وننتظر آجالنا.
مصنف ابن أبي شيبة (8 /207).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

35. قال بعض السلف: "من كان لله كما يريد، كان الله له
فوق ما يريد، ومن أقبل عليه تلقاه من بعيد".
طريق الهجرتين لابن القيم (ص 48)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

36. الإمام الشافعي -رحمه الله-: "ليس سرور يعدل صُحبةَ
الأخوان ولا غمّ يعدل فراقهم".
شعب الإيمان - (6 /504)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

37. قال عمر ابن الخطاب -رضي الله عنه-: "ما أعطي
عبدٌ بعد الإسلام خيراً من أخٍ صالح".
[size=12]قوت القلوب - (2 /178)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

38. قال بعض السلف: "إنَّ الدنيا إذا كست أوكست، وإذا
حلت أوحلت، وإذا غلت أوغلت، فإياك إياك".
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

39. قال ابن عبد البر -رحمه الله-: كتب عمر إلى معاوية:
أن ألزم الحقَّ، ينزلك الحقُّ في منازل أهل الحقّ، يوم لا يُقضى إلا بالحقّ، والسلام.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

40. قال ابن القيم -رحمه الله- مفتاح دار السعادة -(1 /70): الجهاد نوعان:
[size=21] - جهاد باليد والسنان، وهذا المشارك فيه كثير.
- والثاني: الجهاد بالحجَّة والبيان، وهو جهاد الخاصّة من
أتباع الرُّسل، وهو جهاد الأئمة وهو أفضل الجهادين لعظم
منفعته وشدّة مؤونته وكثرة أعدائه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

41. قال ابن القيم -رحمه الله-: كلُّ مسألة خرجت عن العدل
إلى الجور، وعن الرَّحمة إلى ضدّها، وعن المصلحة إلى
المفسدة، وعن الحكمة إلى العبث، فليست من الشَّريعة
وإن أُدخلت فيها بالتأويل
[إعلام الموقعين: 3/3].
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

42. نقل عن النوويُّ والخطيب الشّربينيُّ عن الجويني إمام
الحرمين اتفاق المسلمين على منع النساء من الخروج سافرات الوجوه.
[روضة الطالين: 21/7].
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

43. قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: إذا أصاب
أحدُكم ودّاً من أخيه فليتمسَّك به، فقلما يصيب ذلك.
[size=12]قوت القلوب - (2 /178)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

44. قال العلاَّمة السعدي -رحمه الله-[1/30]: عنوان سعادة
العبد: إخلاصه للمعبود، وسعيه في نفع الخلق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

45. قال ابن عبّاس: صاحب المعروف لا يقع، فإن وقع وجد متّكأً.
عيون الأخبار (1 /339)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

46. قال بن القيم -رحمه الله-: ومن ظن إدالة أهل الكفر
على أهل الإسلام إدالة مستقرة فقد أساء الظنّ بالله.
زاد المعاد - (3 /204)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

47. قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: ليس في كتاب
الله آية واحدة يُمدح فيها أحد بنسبه ولا يُذم أحد بنسبه.
[size=12]مجموع الفتاوى (35 /230)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

48. قال شيخ الإسلام بن تيمية -رحمه الله-: ما لا يكون
بالله لا يكون، وما لا يكون لله لا ينفع ولا يدوم.
[size=12]مختصر الفتاوي المصرية لابن تيمية - (1 /174)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

49. قال الحسن البصري -رحمه الله-: لرجل: تعشَّ العشاء
مع أمك تقرُّ به عينُها أحبُّ إليّ من حجة تطوُّعاً.
[size=12]بر الوالدين لابن الجوزي (ص 4)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

50. قال عمر بن عبد العزيز -رحمه الله-: ما أنعم الله على
عبد من نعمة فانتزعها منه فعاضه مما انتزع منه صبرا
إلا كان الذي عاضه خيرا مما انتزع منه.
[size=12]مصنف ابن أبي شيبة (8 /241)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

51. قال بعض السلف: "كلَّ نعمة دون الجنة فانيةٌ, وكلَّ بلاء دون النار عافية".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

52. قال ابن مسعود -رضي الله عنه-: إن العبد ليهم بالأمر
من التجارة أو الإمارة حتى إذا تيسر له نظر الله إليه من
فوق سبع سموات فيقول للملك اصرفه عنه قال فيصرفه
فيتظنى بحيرته سبقني فلان وما هو إلا الله.الرد على
[size=12]الجهمية للدارمي (ص 55)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

53. قال شيخ الإسلام بن تيمية -رحمه الله-: في [المنهاج 3/378]:
إذا صار لليهود دولةٌ في العراق يكون الرّافضة أعظم أعوان لهم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

54. قَالَ عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ -رضي الله عنه- : لَقَدْ ذُكِرَ لَنَا أَنّ
مَا بَيْنَ مِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ مَسِيرَةُ أَرْبَعِينَ سَنَةً
وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَيْهَا يَوْمٌ وَهُوَ كَظِيظٌ مِنَ الزِّحَامِ.
[size=12]صحيح مسلم(7625)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

55. قال عمر الفاروق -رضي الله عنه-: لا خير في قوم
ليسوا بناصحين، ولاخير في قوم لا يحبون النُّصح.
الاستقامة في مائة حديث نبوي - (ص 148)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

56. قال شيخ الإسلام بن تيمية -رحمه الله- في آخر حياته:
"وندمت على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن"
[ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب: 2/402]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

57. قال الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن
"ليس بين الرافضة والنصارى إلا نسبة الولد لله"،
كما في الدرر السنية (1/386).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

58. قال ابن القيّم -رحمه الله- "كلما كانت النفوس أشرف
والهمة أعلا كان تعب البدن أوفر وحظه من الراحة أقل ".
مفتاح دار السعادة - (2 /15)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

59. قال إسحاق بن خلف: ليس شيء أقطع لظهر إبليس من
قول ابن آدم ليت شعري بما يختم لي؟ قال : عندها ييأس
منه و يقول: متى يعجب هذا بعمله ؟"
شعب الإيمان(1 /508)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

60. قال ابن القيّم - رحمه الله- "الله إذا أراد بعد خير سلب
رؤية أعماله الحسنة من قلبه والإخبار بها من لسانه،
وشغله برؤية ذنبه، فلا يزال نصب عينيه حتى يدخل الجنة،
فإنّ ما تقبل من الأعمال ورفع من القلب رؤيته ومن اللسان ذكره".
طريق الهجرتين - (ص 270)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

61. قال أبو زيد النحوي: لا يضيء الكتاب حتى يظلم. ( أي بالحواشي ) .
الجامع لأخلاق الراوي - (1 / 277)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

62. قال ابن القيّم - رحمه الله-: " أجمع عقلاء كل أمة على أن النعيم
لا يدرك بالنعيم وأن من رافق الراحة فارق الراحة وحصل على المشقة
وقت الراحة في دار الراحة فبقدر التعب تكون الراحة "
مدارج السالكين - (2 /166)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

63. ما ألطف قول ابن الجوزي إذ سئل : أأسبح أو استغفر؟
فقال: الثوب الوسخ أحوج إلى الصابون من البخور .
فتح الباري - ابن حجر (1 /103)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

64. قال ابن القيّم -رحمه لله- " أكثر من يتعبد الله -عز وجل-
بترك ما أوجب فيتخلى وينقطع عن الأمر بالمعروف
والنهي عن المنكر مع قدرته عليه، ويزعم أنه متقرب إلى
الله بذلك مجتمع على ربه تارك ما لا يعنيه؛ فهذا من أمقت الخلق إلى الله"
إغاثة اللهفان(2/180)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

65. "لن يستطيع أحد أن يركب على ظهرك إلا إذا كنت منحنياً"
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثم أجدها لا تعمل ...؟؟؟؟
66. قال سفيان الثوري -رحمه الله- "إذ أحببت الرجل في
الله، ثم أحدث في الإسلام فلم تبغضه عليه فلم تحبه في الله"
الحلية 7/34.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

67. قال ابن القيّم - رحمه الله - "إذا انضافت الأقوال
الباطلة إلى الظنون الكاذبة وأعانتها الأهواء الغالبة،
فلا تسأل عن تبديل الدين بعد ذلك".
إغاثة اللهفان (2 /146)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

68. قال الأستاذ علي الطنطاوي -رحمه الله- "إن الأمة
الخاملة صف من الأصفار، لكن إن بعث الله لها واحداً
مؤمناً صادق الإيمان داعياً إلى الله، صار صف الأصفار
مع الواحد مائة مليون، والتاريخ مليء بالشواهد على ما أقول".
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

69. قال فضيلة الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- "قاعدة مفيدة
في هذا الباب، وهي: "إن كل من اعتقد في شيء أنه سبب
ولم يثبت أنه سبب لا كوناً ولا شرعاً، فشركه شرك أصغر؛
لأنه ليس لنا أن نثبت أن هذا سبب إلا إذا كان الله قد جعله
سبباً كونياً أو شرعياً، فالشرعي: كالقراءة والدعاء، والكوني:
كالأدوية التي جرب نفعها"
القول المفيد على كتاب التوحيد - (1 /431).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

70. قال العلامة الشوكاني - رحمه الله- "الأمر بالمعروف
والنهي عن المنكر من أهم القواعد الإسلامية وأجل الفرائض الشرعية،
ولهذا فإن تاركه شريك لفاعل المعصية ومستحق لغضب الله وانتقامه".
( فتح القدير-سورة المائدة الآية 78-79).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

71. قال الحسن -رحمه الله- "تفقدوا الحلاوة في الصلاة
وفي القرآن وفي الذكر، فإن وجدتموها فأبشروا وأملوا،
وإن لم تجدوها فاعلموا أن الباب مغلق"
نزهة الأسماع لابن رجب (ص 85)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

72. قال ربيعة الرأي-رحمه الله-: "العِلْم وسيلة إلى كل فضيلة".
سير أعلام النبلاء (6 /90)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

73. "العاقل من تزيده نيران الأزمات لمعاناً".
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

74. "التفكر عبادة لا تقبل النيابة".
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

75. "الصاعقة لا تضرب إلا القمم غالباً ".
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

76. قال ابن القيم -رحمه الله- "إذا ظفرت برجل واحد من
أولي العلم،طالب للدليل، محكم له، متبع للحق حيث كان،
وأين كان، ومع من كان، زالت الوحشة وحصلت الألفة
وإن خالفك؛ فإنه يخالفك ويعذرك. والجاهل الظالم يخالفك
بلا حجة ويكفرك أو يبدعك بلا حجة، وذنبك: رغبتك
عن طريقته الوخيمة وسيرته الذميمة، فلا تغتر بكثرة
هذا الضرب، فإن الآلاف المؤلفة منهم؛ لا يعدلون
بشخص واحد من أهل العلم، والواحد من أهل العلم
يعدل ملء الأرض منهم".
أعلام الموقعين 1/308.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

77. قال ابن القيم -رحمه الله-: قال الله تعالى:
(قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا).
والمعنى: "قد أفلح من كبَّرها وأعلاها بطاعة الله وأظهرها،
وقد خسر من أخفاها وحقَّرها وصغَّرها بمعصية الله.
فما صغَّر النفوس مثل معصية الله، وما كبَّرها وشرَّفها ورفَعَها مثل طاعته" .
الجواب الكافي - (ص 52)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

78. قال سفيان الثوري - رحمه الله- "ليس للشيطان سلاح
للإنسان مثل خوف الفقر، فإذا وقع في قلب الإنسان:
منَعَ الحق وتكلم بالهوى وظن بربه ظن السوء".
المغني عن حمل الأسفار (4/32)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

79. قال الله تعالى: (نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ ). قال شيخ
الإسلام -رحمه الله-: "رَفْعُ الدَّرَجَاتِ وَالْأَقْدَارِ عَلَى قَدْرِ
مُعَامَلَةِ الْقُلُوبِ بِالْعِلْمِ وَالْإِيمَانِ؛ فَكَمْ مِمَّنْ يَخْتِمُ الْقُرْآنَ
فِي الْيَوْمِ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ, وَآخَرُ لَا يَنَامُ اللَّيْلَ, وَآخَرُ لَا يُفْطِرُ,
وَغَيْرُهُمْ أَقَلُّ عِبَادَةً مِنْهُمْ, وَأَرْفَعُ قَدْرًا فِي قُلُوبِ الْأُمَّةِ"
مجموع الفتاوى (16/48)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

80. قال ابن عقيل - رحمه الله- "لولا أن القلوب تُوقن
باجتماع ثانٍ لتفطرت المرائر لفراق المُحبين".
المنتظم - (9 /187)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

81. قال ابن تيمية -رحمه الله-: "وبالجُملةِ مَنْ قال أو فعل
ما هو كُفْر كَفَرَ بذلك وإن لم يقصد أن يكون كافراً،
إذا لا يقصد الكفر أحدٌ إلا ما شاء الله".
( الصارم.ص177)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

82. إذا لم تعلم أين تذهب , فكل الطرق تفي بالغرض.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

83. لا تطعن في ذوق زوجتك , فقد اختارتك أولاً.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

85. لا تجادل الأحمق , فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

86. الفشل في التخطيط يقود إلى التخطيط للفشل.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


87. لا تستحِ من إعطاء القليل فإن الحرمان أقل منه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

88. قال ابن الجوزي: إذا جلست في ظلام الليل بين يدي
سيدك فاستعمل أخلاق الأطفال؛ فإن الطفل إذا طلب
من أبيه شيئا فلم يعطه بكى عليه.
المدهش (1 /219)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

89. قال حكيم: تصفح طلاب حِكَمِك كما تتصفح طلاب حُرَمِك. ربيع الأبرار -
(ص 311)]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

90.عن موسى بن وردان أنه رأى عبد الله بن أبى حبيبة
بعد موته فقال عرضت علي حسناتي وسيئاتي ، فرأيت
في حسناتي حبات رمان التقطتهن فأكلتهن ![size=12]
الروح [ ص 25]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ